形容治理国家的成语(27个)
安国宁家
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》:“大丈夫将终,不问安国宁家之术,乃作儿女子相问。”德本财末
出处:语出《礼记·大学》:“德者,本也;财者,末也。”孔颖达疏:“德能致财,财由德有,故德为本财为末也。”结绳而治
出处:《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”经帮纬国
出处:唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》:“是以经邦纬国必俟曹之勋,燮理阴阳允归锺华之望。”经国大业
出处:三国魏·曹丕《典论·论文》:“盖文章经国之大业,不朽之盛事。”经纬天下
出处:《史记·秦始皇本纪》:“普施明法,经纬天下,永为仪则。”经文纬武
出处:唐·许敬宗《定宗庙乐议》:“早复圣迹神功,不可得而窥测,经文纬武,敢有寄于名言。”经济之才
出处:唐·杜甫《上水遣怀》诗:“古来经济才,何事独罕有。”经世之才
出处:唐·杜甫《舟中上水遗怀》:“古来经济才,何事独罕有。”经邦论道
出处:《隋书·李穆传》:“臣日薄桑榆,位高轩冕,经邦论道,自顾缺然。”励精图治
出处:《汉书·魏相传》:“宣帝始亲万机,励精为治。”《宋史·神宗纪赞》:“厉精图治,将大有为。”路不拾遗
出处:《韩非子·外储说左上》:“国无盗贼,道不拾遗。”论道经邦
出处:《书·周官》:“立太师、太傅、太保,兹惟三公,论道经邦,燮理阴阳。”孔传:“此惟三公之任,佐王论道,以经纬国事。”内修外攘
出处:宋·胡锜《拟力田诒》:“顾惟礼耕义种之贤,足副内修外攘之志。”齐家治国
出处:《礼记·大学》:“所谓治国必先齐其家者,其家不可教,而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。”三皇五帝
出处:《周礼·春官·外史》:“掌三皇五帝之书。”无为之治
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第56回:“既能夺他们之权,生他们之利,岂不能行无为之治?”文治武力
出处:西汉·戴圣《礼记·祭法》:“文王以文治,武王以武功,去民之灾。”见素抱朴
出处:《老子》曰:“见素抱朴”。老子《道德经》新解:“见:现,呈现,推出。素:没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴:没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。治国安民
出处:《汉书·食货志上》:“财者,帝王所以聚人守位,养成群生,奉顺天德,治国安民之本也。”治郭安邦
出处:太平天国·洪仁玕《英杰归真》:“间有古之长仆,亦有治郭安邦之功,救世保民之力,其形象概亦毁之,其意何也?”邦以民为本
出处:《尚书·五子之歌》:“民惟邦本,本固邦宁。”安富恤穷
出处:《周礼·地官·大司徒》:“以保息六养万民:一曰慈幼,二曰养老,三曰振穷,四曰恤贫,五曰宽疾,六曰安富。”逆取顺守
出处:《汉书·陆贾传》:“且汤武逆而以取顺守之,文武并用,长久之术也。”因地制宜
出处:汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》:“夫筑城郭,立仓库,因地制宜,岂有天气之数以威邻国者乎?”治国安邦
出处:元·无名氏《猿听经》第一折:“不能勾治国安邦朝帝阙,常只是披霜带月似檐中。”大禹治水
出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷:“昔日大禹治水,从岷山导出岷江。”