形容专心或用功的四字成语(45个)
不知肉味
出处:《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:‘不图为乐之至于斯也。”不知老之将至
出处:《论语·述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”不知寝食
释义:犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。得其三昧
出处:宋·苏轼《又赠老谦》:“泻汤旧得茶三昧。”笃学不倦
出处:明·方孝儒《与郑叔度书》:“中下淳明慈良,有君子之器,又笃学不倦,其至于古人也奚御,愿益加之意,以果所望。”笃学好古
出处:《三国志·吴志·孙瑜传》:“济阴人马普笃学好古,瑜厚礼之。”砥志研思
出处:清·蒲松龄《聊斋志异·胡四娘》:“程入闱,砥志研思,以求必售。”废寝忘食
出处:南朝·齐·王融《曲水诗》序:“犹且具明废寝,昃晷忘餐。”废寝忘餐
出处:南朝·齐·王融《曲水诗》序:“犹且具明废寝,昃晷忘餐。”皓首穷经
出处:唐·韩偓《赠易卜崔江处士》:“白首穷经通秘义,青山养老度危时。”鸿鹄将至
出处:《孟子·告子上》:“使奕秋诲二人奕,其一人专心致志,惟奕秋之为听。一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。”金石为开
出处:汉·刘向《新序·杂事四》:“熊渠子见其诚心,而金石为之开,况人心乎?”老之将至
出处:宋·陈亮《谢胡参政启》:“少不如人,所向墙壁;老之将至,乃罣网罗。”目不别视
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第48回:“因见他姐妹们说笑,便自己走至阶下竹前,挖心搜胆的,耳不旁听,目不别视。”潜精积思
出处:南朝·宋·范晔《后汉书·班固传》:“潜精积思二十余年,至建初中乃成。”潜心涤虑
出处:梁启超《天演学初祖尔文之学说及其略传》:“[达尔文]千百四十二年,遂去伦敦,卜居于京特省附近之一村落,屏绝尘俗,潜心涤虑,将航海五年内所搜之材料,所悟之新说,整齐之,锻炼之。”潜精研思
出处:南朝·宋·范晔《后汉书·班固传》:“固以彪所续前史未详,乃潜精研思,欲就其业。”潜心笃志
出处:明·吴承恩《西游记》第77回:“潜心笃志同参佛,努力修身共炼魔。”日旰不食
出处:唐·皮日休《忧赋》:“故王之忧国者日旰不食,士之忧位者载贽出疆。”日旰忘食
出处:《后汉书·儒林传上·尹敏》:“与班彪亲善,每相遇,辄日旰忘食,夜分不寝。”日昃不食
出处:清·魏源《默觚下·治篇》:“况欲以过门不入、日昃不食之世,反诸标枝野鹿,其不为西晋者几希?”日昃忘食
出处:《晋书·张轨传》:“未能雪天人之大耻,解众庶之倒悬,日昃忘食,枕戈待旦。”抟心壹志
出处:清·曾国藩《湘乡县宾兴堂记》:“入无仰事俯畜之累,出无金尽裘敝可怜之色,抟心壹志,以道于君子之道。”忘餐废寝
出处:元·王实甫《西厢记》第四本第一折:“忘餐废寝舒心害,若不是真心耐,志诚捱,怎能勾这相思苦尽甘来。”忘寝废食
出处:宋·司马光《进五规状·远谋》:“臣窃见国家每边境有急,羽书相衔,或一方饥馑,饿莩盈野,则庙堂之上焦心劳思,忘寝废食以忧之。”洗耳恭听
出处:元·郑廷玉《楚昭公》第四折:“请大王试说一遍,容小官洗耳恭听。”心无二用
出处:汉·桓谭《新论·专学》:“使左手画方,右手画圆,令一时俱成,虽执规矩之心,回剟劂之手,而不能成者,由心不两用,则手不并运也。”心无旁骛
出处:冰心《谈信纸信封》:“有不少人像我一样,在写信的时候,喜欢在一张白纸,或者只带着道道的纸上,不受拘束地,心无旁骛地抒写下去的。”研精毕智
出处:明·唐顺之《〈右编〉序》:“经国之士,研精毕智,所以因势而曲为之虑者,虽不可为典要,而亦未尝无典要也。”研精殚力
出处:清·王韬《〈蘅花馆诗录〉自序》:“历观古人作,亦有不尽佳,要其研精殚力,积数年十年而后成,自有一家面目在,夫岂徒以絺章饰句为事哉?”