短焰剔残花，
夜久边声寂。
倦舞却闻鸡，
暗觉青绫湿。
天水接冥蒙，
一角西南白。
欲渡浣花溪，
远梦轻无力。
短焰剔残花，夜久边声寂。倦舞却闻鸡，暗觉青绫湿。
夜深了，还未入睡，我剔去灯花，周围明亮了些许。然而，这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长，，无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞，鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
天水接冥蒙，一角西南白。欲渡浣花溪，远梦轻无力。
天的尽头，似乎天水相接，晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中，再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远，只任东风吹去远。
1、王友胜李跃忠李红渊选评西风吹梦湖南：岳麓书社，2002年01月第1版：第91页
2、（清）纳兰性德著一生最爱纳兰词大全集：中国华侨出版社，2010.10：第117页
短焰剔(tī)残花，夜久边声寂。
倦(juàn)舞却闻鸡，暗觉青绫(líng)湿。
短焰：指蜡烛的火焰已短。
剔残花：把残存的灯花剪去，使烛光明亮。
边声：边地特有的声音，如马嘶、风吼、戍角声、战鼓声等等。
青绫：青色的丝织品，此指青绫被。
天水接冥(míng)蒙，一角西南白。
欲渡浣花溪，远梦轻无力。
冥蒙：幽暗不明。
浣花溪：在成都市西郊，为锦江支流，杜甫曾于溪旁筑草堂而居。
此借指自己的家。
1、王友胜李跃忠李红渊选评西风吹梦湖南：岳麓书社，2002年01月第1版：第91页
2、（清）纳兰性德著一生最爱纳兰词大全集：中国华侨出版社，2010.10：第117页
短焰剔残花，夜久边声寂。倦舞却闻鸡，暗觉青绫湿。
天水接冥蒙，一角西南白。欲渡浣花溪，远梦轻无力。
词人纯从个人角度出发，通篇吟咏其个人情感，并不多加掩饰的将情感真实地凸显出来，体现了纳兰性德词作的完整风格。正是这样由于厌倦官场，无心于仕途，感情的细腻处又受到太大伤害，身处边塞，不能安心入睡。纳兰填词就是如此地
上阙以夜为背景。夜深无寐，边声静寂时，挑灯孤守。“倦舞却闻鸡”反用了祖逖闻鸡起舞的典故。这个典故出自《晋书·祖逖传》，纳兰性德反用“闻鸡起舞”的典故，说“倦舞却闻鸡”，表达出了词人真实而又矛盾的情感。好不容易有些许睡意，却又天亮，在夜与非夜的短暂缝隙里，征人偷空梦里回家，醒时泪湿青帕，乡思可谓缠绵凄切。
下阙的景色描写衬托出了睡意朦胧中在梦的边缘游荡的情形，其写景状物直至抒情，都显得丰富饱满。笔划到处，包揽无遗，沉郁而不见凝涩，全词“梦远轻无力”比喻精当，将无形的梦化作有形的时空距离来衡量，足见征人独守边地的凄苦恋家。作者胸中的离愁与款曲在迷离恍惚的氛围中得到了淋漓尽致的表现。
这一首词写作者在边地夜深独处，面对残灯短焰，欲睡还醒的朦胧情态。“倦舞”句用典出新出奇，深藏了诗人的隐怨。上阕不言愁而愁苦自见，下阕以浪漫之笔法出之，从梦中思念家乡来下笔不免落于常套，但却是以梦中去浣花溪寻觅诗圣的遗迹，真是诗人之想，诗人之语。
1、（清）纳兰性德著一生最爱纳兰词大全集：中国华侨出版社，2010.10：第117页
2、何雅苓评注纳兰的词：中国华侨出版社，,2003年04月第1版：第221页
3、张少康主编古词名家诵读本：中国少年儿童出版社，2001年04月第1版：第10页
4、施议对编选纳兰性德集：凤凰出版社，2014.10：第16页
5、人间菩提著纳兰词集赏：中国画报出版社，2009.03：第163页
