日出入安穷？时世不与人同。
故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。
泊如四海之池，遍观是邪谓何？
吾知所乐，独乐六龙，六龙之调，使我心若。
訾黄其何不徕下。
故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。
泊如四海之池，遍观是邪谓何？
吾知所乐，独乐六龙，六龙之调，使我心若。
訾黄其何不徕下。
日出入安穷？时世不与人同。
日出日落，何时才穷尽？时光岁月不与人的寿命齐同。
故春非我春，夏非我夏，
所以春天并非我想要的春，夏天并非我想象中的夏，
秋非我秋，冬非我冬。
秋天并非我期盼的秋，冬天也并非我中意的冬。
泊如四海之池，遍观是邪谓何？
时间像辽阔的四海，人的寿命好比一个小池，遍观物象后才知道生命的无奈。
吾知所乐，独乐六龙，
我了解怎样才能快乐，只有独自驾驭六龙上天。
六龙之调，使我心若。
六龙的协调步伐，使我的心胸顿时爽畅。
訾黄其何不徕下。
唉，乘黄，怎么还不下降把我带上仙界。
1、（北宋）郭茂倩编 崇贤书院释译乐府诗集北京：新世界出版社，2014：3-4
2、傅锡壬大地之歌——乐府北京：线装书局，2012：43-44
日出入安穷？时世不与人同。
安穷：何有穷尽。
安，何。
穷，尽。
时世：犹时代。
《荀子·尧问》：“时世不同。
”一说指自然界之时序变化，与社会人事变化相对。
故春非我春，夏非我夏，
秋非我秋，冬非我冬。
泊(bó)如四海之池，遍观是邪谓何？
泊如：犹“泊然”，飘泊而无所附着的样子。
四海之池，即谓四海。
《史记·日者列传》：“地不足东南，以四海为池。
”是：此。
邪：语助词。
谓何：还说什么呢。
吾知所乐，独乐六龙，
知：一说疑作“私”。
六龙：古代传说日车以六龙（龙马）为驾，巡行天下。
日出日入，即为日神驾六龙巡天，以成昼夜。
六龙之调，使我心若。
调：发。
一说协调之意，指龙马步伐配合协调。
若：顺，此有愉悦之意。
一说疑为“苦”字之讹，“以‘苦’与末句‘下’（古音虎）相叶，‘若’字则不叶”（郑文《汉诗选笺》）。
訾(zī)黄其何不徕下。
訾：嗟叹之词。
黄：指乘黄，传说中龙翼马身之神马名。
《汉书》应劭注：“乘黄，龙翼马身，黄帝乘之而上仙者。
”按：此即前所谓“六龙”。
徕（lái）：同‘来’。
一说“訾黄”当连读，同紫黄，即乘黄。
1、（北宋）郭茂倩编 崇贤书院释译乐府诗集北京：新世界出版社，2014：3-4
2、傅锡壬大地之歌——乐府北京：线装书局，2012：43-