要关于扇子的诗词歌赋
要关于扇子的诗词歌赋
关于扇子 其一说： 中国扇文化有着深厚的文化底蕴，是民族文化的一个级成部分，它与竹文化、佛教文化有着密切关系。
历来中国被誉为制扇王国之称。
扇子主要材料是：竹、木、纸、扇、象牙、玳瑁、翡翠、飞禽翎毛、其它棕榈叶、槟榔叶、麦杆、蒲草等也能编强或制成各种千姿百态的日用工艺扇、造型优美，构造精制，经能工巧匠精心镂、雕、烫、钻或名人挥毫题诗作画，使扇子艺术身价百倍。
中国扇文化起源于远古时代，我们的祖先在烈晶炎炎夏季，随手猎取植物叶或禽羽，进行简单加工，用以障日引风，故扇子有障日之称，这便是扇子的初源。
扇子在我国已有三、四千年历史，经数千年沿革演变完善改进已发展成为几百种的扇子家族，但总的归纳为二大类；一平扇（即是团扇、葵扇、麦草扇、玉版扇等）不能折叠，二折扇可自如敞开收叠。
平扇来之于＂障扇＂（掌扇）＂竹+捷＂（古代用竹片编制成的扇子称＂竹+捷＂）。
战国秦汉时期，一种半规形＂便面＂其形似单扇门，故又称＂户扇＂单门扇可遮面窥视成为当时扇子的主流。
＂便面＂一律用细竹篾编形制成，上至帝王，下至平民者使用它。
西汉时期，对称＂合欢扇＂（又称宫扇、纨扇、团扇），其形尚圆，合欢扇特点是面素白色以扇柄为中轴，左右对称似圆月，纨扇以竹木为架，面成圆形或椭圆形，用薄丝绢糊成。
当时以中原一带所制纨扇最为考究，有＂齐纨楚竹＂之说，即指用山东绢和湖南竹制作扇面的纨扇。
汉时十分流行这种纨扇，并赋诗颂之，如班婕的扇诗，＂新裂齐纨素，鲜洁如霜雪，裁为合欢扇，团团似明月，出入君怀袖，动摇微风发＂。
此种对称式团扇出现后，历代沿用而不衰，并成为我国传统风格的扇型。
清代时，对称类型的扇面除圆形外，有长圆、扁圆、方圆、梅花形、葵花形、瓜凌形、腰形、马蹄形……这些扇形突出的特点是对称、轻 盈、工艺性强。
折扇，古称＂聚头扇＂，或称为撒扇，或折叠扇，以其收拢时能够二头合并归一而得名。
南宋时，折扇的生产已有相当规模。
折扇盛行于明代，皇帝下召命宫内工匠仿制高丽扇，吸取外来工艺制作，促进国内扇子发展。
扇子起源于中国，在中国已有3000多年历史。
最早出现在殷代，用五光十色的野鸡毛制成，称之为“障扇”，故“扇”字里有个“羽”字。
当时，扇子不是用来扇风取凉，而是作为帝王外出巡视时遮阳挡风避沙之用。
西汉以后，扇子开始用来取凉。
三国时诸葛亮轻摇鹅毛扇，妙计横生，运筹帷幄。
羽扇出风缓软，不入腠理。
东汉时，大都改羽扇为丝、绢、绫罗之类织品，以便点缀绣画。
一轮明月形的扇子称之为“纨扇”或“团扇”，也叫“合欢扇”。
当时扇子有长圆、葵花、梅花、六角、匾圆之形；亦有木、竹、骨等材之柄；还有扇坠、流苏、玉器之饰。
扇面上常绣以山水花卉，款式争奇斗艳，闺阁仕女手摇团扇，清风徐来，不但可以平添主人娴雅文静的仪态，又能体现女性天真活泼的个性。
在扇子上题诗作画第一次出现于三国。
据唐代张彦远的《历代名画记》载有曹孟德的主簿杨修与魏太祖“画扇误点成蝇”的故事。
《晋书·王羲之传》有一则王羲之为老妇题扇的佳话。
当时有位“老母”，“持六角竹扇，求书于王羲之”，“羲之为书五字”，她售出时便由十二文涨至“百文”。
今浙江绍兴蕺山南边有“题扇桥”，相传便是王羲之题扇处。
北宋时，出现了携带极为方便的折扇。
折扇，亦叫“聚头扇”、“撒扇”或称“聚骨扇”。
其扇骨有用牛角、玳瑁、象牙、翡翠、湘妃竹、檀香木等珍贵材料制成；形式有琴式、如意头、竹节式、蚱蜢眼等；扇骨分七、九、十二、十四、十六、十八股之多。
到了南宋，画扇、卖扇、藏扇之风盛行，并出现了扇铺和画商。
明清文人墨客题扇画扇成为一种时尚。
近现代的恽寿平、郑板桥、金农、石涛、任伯年以及吴昌硕、齐白石、张大千、徐悲鸿、傅抱石、李可染等都是题扇画扇的艺术大师。
眼下，这些名家的翰墨丹青扇子，每柄价值都高达数万，乃至数十万元. 其二说： 关于扇子的历史和诗文 扇面入字入画，使人赏心悦目，给人以美的享受。
欣赏扇面书画务须细细品味，慢慢咀嚼其中的艺术意蕴。
老舍先生平生热衷于收藏书画扇，几十年来，他集得扇子有数百把，其中有明、清和现代书画家题诗作画的扇子，亦有戏剧界名流的书画扇。
郑逸梅先生爱扇成癖，视扇为“书画皆绝的珍品”。
他最珍爱章太炎的篆书扇和吴湖帆所绘绿梅的书画扇。
当代女作家叶文玲有藏古玩的雅好，书画扇亦在她的收藏之列。
她书房的书橱中有把扇面，上有刘海粟题写的“清风”二字；冯友兰题写的“明月”二字；裴艳玲书写的“乱石崩云”四字；华君武所绘的幽默画，曹禺的题诗等等，叶文玲非常珍爱。
扇子史传上最初称为“五明扇”。
相传舜为广开视听求贤自辅，曾制作五明扇。
殷周时期已出现了一种“翟扇”，那是用五光十色的野鸡尾羽做成的，故有“羽扇”之说。
《尔雅》中谈道：“以木曰扉，以苇曰扇。
”从这可推测，早期的扇子可能是长方形的苇编物。
早期的扇子并非用来纳凉，而是用作统治者礼仪之具，所以又叫“仪仗扇”。
我国秦汉以后，扇子的形制主要有方、圆、六角...
关于扇子的古诗
白羽扇 【唐】白居易素是自然色，圆因裁制功。
飒如松起籁，飘似鹤翻空。
盛夏不销雪，终年无尽风。
引秋生手里，藏月入怀中。
麈尾斑非疋，蒲葵陋不同。
何人称相对，清瘦白须翁。
扇 【唐】李峤 翟羽旧传名，蒲葵价不轻。
花芳不满面，罗薄讵障声。
御热含风细，临秋带月明。
同心如可赠，持表合欢情。
扇 【唐】陆畅 宝扇持来入禁宫，本教花下动香风。
姮娥须逐彩云降，不可通宵在月中。
扇上画牡丹 【唐】罗隐 为爱红芳满砌阶，教人扇上画将来。
叶随彩笔参差长，花逐轻风次第开。
闲挂几曾停蛱蝶，频摇不怕落莓苔。
根生无地如仙桂，疑是姮娥月里栽。
扇 【唐】司空图 珍重逢秋莫弃捐，依依只仰故人怜。
有时池上遮残日，承得霜林几个蝉。
咏破扇 【唐】唐怡 轮如明月尽，罗似薄云穿。
无由重掩笑，分在秋风前。
悲纨扇 【唐】韦应物 非关秋节至，讵是恩情改。
掩颦人已无，委箧凉空在。
何言永不发，暗使销光彩。
古扇 【唐】项斯 昨日裁成夺夏威，忽逢秋节便相违。
寒尘妒尽秦王女，凉殿恩随汉主妃。
似月旧临红粉面，有风休动麝香衣。
千年萧瑟关人事，莫语当时掩泪归。
咏扇 【唐】徐夤 为发凉飙满玉堂，每亲襟袖便难忘。
霜浓雪暗知何在，道契时来忽自扬。
曾伴一樽临小槛，几遮残日过回廊。
汉宫如有秋风起，谁信班姬泪数行。
咏破扇 【唐】杨凌 粉落空床弃，尘生故箧留。
先来无一半，情断不胜愁。
代秋扇词 【唐】郑谷 露入庭芜恨已深，热时天下是知音。
汗流浃背曾施力，气爽中宵便负心。
一片山溪从蠹损，数行文字任尘侵。
绿槐阴合清和后，不会何颜又见寻。
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古代有关扇子古诗
白羽扇 【唐】白居易 素是自然色，圆因裁制功。
飒如松起籁，飘似鹤翻空。
盛夏不销雪，终年无尽风。
引秋生手里，藏月入怀中。
麈尾斑非疋，蒲葵陋不同。
何人称相对，清瘦白须翁。
扇 【唐】李峤 翟羽旧传名，蒲葵价不轻。
花芳不满面，罗薄讵障声。
御热含风细，临秋带月明。
同心如可赠，持表合欢情。
扇 【唐】陆畅 宝扇持来入禁宫，本教花下动香风。
姮娥须逐彩云降，不可通宵在月中。
扇上画牡丹 【唐】罗隐 为爱红芳满砌阶，教人扇上画将来。
叶随彩笔参差长，花逐轻风次第开。
闲挂几曾停蛱蝶，频摇不怕落莓苔。
根生无地如仙桂，疑是姮娥月里栽。
扇 【唐】司空图 珍重逢秋莫弃捐，依依只仰故人怜。
有时池上遮残日，承得霜林几个蝉。
咏破扇 【唐】唐怡 轮如明月尽，罗似薄云穿。
无由重掩笑，分在秋风前。
悲纨扇 【唐】韦应物 非关秋节至，讵是恩情改。
掩颦人已无，委箧凉空在。
何言永不发，暗使销光彩。
古扇 【唐】项斯 昨日裁成夺夏威，忽逢秋节便相违。
寒尘妒尽秦王女，凉殿恩随汉主妃。
似月旧临红粉面，有风休动麝香衣。
千年萧瑟关人事，莫语当时掩泪归。
咏扇 【唐】徐夤 为发凉飙满玉堂，每亲襟袖便难忘。
霜浓雪暗知何在，道契时来忽自扬。
曾伴一樽临小槛，几遮残日过回廊。
汉宫如有秋风起，谁信班姬泪数行。
咏破扇 【唐】杨凌 粉落空床弃，尘生故箧留。
先来无一半，情断不胜愁。
代秋扇词 【唐】郑谷 露入庭芜恨已深，热时天下是知音。
汗流浃背曾施力，气爽中宵便负心。
一片山溪从蠹损，数行文字任尘侵。
绿槐阴合清和后，不会何颜又见寻。
郭沫若曾为扇厂工人欣然题诗一首：清凉世界，出自手中。
精逾鬼斧，巧夺天工。
飞遍寰宇，压倒西风。
...
写在白扇子上的经典语句
关于松竹的诗词： 玩松竹二首（1） 【唐】白居易 龙蛇隐大泽，糜鹿游丰草。
栖凤安于梧，潜鱼乐于藻。
吾亦爱吾庐，庐中乐吾道。
前松后修竹，偃卧可终老。
各附其所安，不知他物好。
玩松竹二首（2） 【唐】白居易 坐爱前檐前，卧爱北窗北。
窗竹多好风，檐松有嘉色。
幽怀一以合，俗念随缘息。
在尔虽无情，于予即有得。
乃知性相近，不必动与植。
移松竹 【唐】李群玉 龙髯凤尾乱飕飕，带雾停风一亩秋。
待取满庭苍翠合，酒尊书案闭门休。
语松竹 【唐】韦庄 庭前芳草绿于袍，堂上诗人欲二毛。
多病不禁秋寂寞，雨松风竹莫骚骚。
庭际新移松竹 【唐】齐己 三茎瘦竹两株松，瑟瑟悠悠韵且同。
抱节乍离新涧雪，盘根远别旧林风。
岁寒相倚无尘地，荫影分明有月中。
更待阳和信催促，碧梢青杪看凌空。
泊松滋江亭 【唐】杜甫沙帽随鸥鸟，扁舟系此亭。
江湖深更白，松竹远微青。
一柱全应近，高唐莫再经。
今宵南极外，甘作老人星。
山居自遣 【唐】杜荀鹤 茅屋周回松竹阴，山翁时挈酒相寻。
无人开口不言利，只我白头空爱吟。
月在钓潭秋睡重，云横樵径野情深。
此中一日过一日，有底闲愁得到心。
卜算子 【宋】曹组 松竹翠萝寒，迟日江山暮。
幽径无人独自芳，此恨凭谁诉。
似共梅花语。
尚有寻芳侣。
著意闻时不肯香，香在无心处。
----------------------- 关于松的诗词： 拟嵇中散咏松诗 （晋）谢道蕴 遥望山上松，隆冬不能凋。
愿想游下憩，瞻彼万仞条。
腾跃未能升，顿足俟王乔。
咏寒松 （南朝）范云 修条拂层汉，密叶障天浔。
凌风知劲节，负雪见贞心。
咏松 （宋）吴芾 古人长抱济人心，道上栽松直到今。
今日若能增种植，会看百世长青阴。
咏松 （清）陆惠心 瘦石寒梅共结邻，亭亭不改四时春。
须知傲雪凌霜质，不是繁华队里身。
为李进同志题所摄庐山仙人洞照 毛泽东 暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
咏松 陈毅 大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
栽松二首（1） 【唐】白居易 小松未盈尺，心爱手自移。
苍然涧底色，云湿烟霏霏。
栽植我年晚，长成君性迟。
如何过四十，种此数寸枝？ 得见成阴否，人生七十稀。
栽松二首（2） 【唐】白居易 爱君抱晚节，怜君含直文。
欲得朝朝见，阶前故种君。
知君死则已，不死会凌云。
涧底松 【唐】白居易 有松百尺大十围， 生在涧底寒且卑。
涧深山险人路绝， 老死不逢工度之。
天子明堂欠梁木， 此求彼有两不知。
谁喻苍苍造物意， 但与之材不与地。
金张世禄原宪贫， 牛衣寒贱貂蝉贵。
貂蝉与牛衣， 高下虽有殊。
高者未必贤， 下者未必愚。
君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆。
松树 【唐】白居易 白金换得青松树，君既先栽我不栽。
幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。
松 【唐】成彦雄 大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。
将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。
小松 【唐】杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
小松 【唐】杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
松 【唐】韩溉 倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。
翠色本宜霜后见， 寒声偏向月中闻。
啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。
莫向东园竞桃李，春光还是不容君。
古松感兴 【唐】皇甫松 皇天后土力，使我向此生。
贵贱不我均，若为天地情。
我家世道德，旨意匡文明。
家集四百卷，独立天地经。
寄言青松姿，岂羡朱槿荣。
昭昭大化光，共此遗芳馨。
南轩松 【唐】李白南轩有孤松，柯叶自绵幂。
清风无闲时，潇洒终日夕。
阴生古苔绿，色染秋烟碧。
何当凌云霄，直上数千尺。
----------------------- 关于竹的诗词： 霜筠亭 【宋】苏轼 解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。
要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。
于潜僧绿筠轩 【宋】苏轼 宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
惠崇春江晚景 【宋】苏轼 竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。
北窗竹石 【唐】白居易 一片瑟瑟石，数竿青青竹。
向我如有情，依然看不足。
况临北窗下，复近西塘曲。
筠风散余清，苔雨含微绿。
有妻亦衰老，无子方茕独。
莫掩夜窗扉，共渠相伴宿。
别桥上竹 【唐】白居易 穿桥迸竹不依行，恐碍行人被损伤。
我去自惭遗爱少，不教君得似甘棠。
池上竹下作 【唐】白居易 穿篱绕舍碧逶迤，十亩闲居半是池。
食饱窗间新睡后，脚轻林下独行时。
水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。
何必悠悠人世上，劳心费目觅亲知？ 玩松竹二首 【唐】白居易 龙蛇隐大泽，糜鹿游丰草。
栖凤安于梧，潜鱼乐于藻。
吾亦爱吾庐，庐中乐吾道。
前松后修竹，偃卧可终老。
各附其所安，不知他物好。
坐爱前檐前，卧爱北窗北。
窗竹多好风，檐松有嘉色。
幽怀一以合，俗念随缘息。
在尔虽无情，于予即有得。
乃知性相近，不必动与植。
东楼竹 【唐】白居易 潇洒城东楼，绕楼多修竹。
森然一万竿，白粉封青玉。
卷帘睡初觉，欹枕看未足。
影转色入楼，床席生浮绿。
空城绝宾客，向夕弥幽独。
楼上夜不归，此君留我宿。
和汴州令狐相公，新于郡内栽竹…… 【唐】白居...
古代著名的诗词歌赋？
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
— 李商隐《锦瑟》 春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
— 李煜《虞美人》有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟！—（宋）苏轼《水调歌头》衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
—（宋）柳永《凤栖梧》路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
— 屈原《离骚》青青子衿，悠悠我心。
—《诗经·郑风·子衿》上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
—《汉乐府·上邪》去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
—（唐）崔护《题都城南庄》在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！—白居易《长恨歌》众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
—（宋）辛弃疾《青玉案》花自飘零水自流，一种相思、两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头、却上心头。
—（宋）李清照《一翦梅》月上柳梢头，人约黄昏后。
—（宋）朱淑真《生查子》我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮一江水。
问世间，情是何物，直教人生死相许？—（元）元好问《摸鱼儿》窈窕淑女，君子好逑—（春秋）《诗经·周南·关雎》一日不见，如三秋兮！—《诗经·王风·采葛》一怀愁绪、几年离索，错、错、错！山盟虽在、锦书难托，莫、莫、莫！—（宋）陆游《钗头凤》君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！天生我材必有用，千金散尽还复来。
—（唐）李白《将进酒》1. 杨柳。
它源于《诗经小雅采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。
“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。
如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。
2. 长亭。
古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。
如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。
谓十里一长亭，五里一短亭。
”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。
如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
3. 南浦。
南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原 《九歌河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。
南朝文学家江淹作《别赋》（“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”）之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。
4. 酒。
元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。
”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。
将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。
二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂） 1.月亮。
一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。
如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”特别是苏轼《水调歌头明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。
”从良好的祝愿出发，写兄弟之情。
意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。
2. 鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。
如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼” 。
元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。
古代著名的诗词歌赋？
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
— 李商隐《锦瑟》 春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
— 李煜《虞美人》 有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟！—（宋）苏轼《水调歌头》 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
—（宋）柳永《凤栖梧》 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
— 屈原《离骚》 青青子衿，悠悠我心。
—《诗经·郑风·子衿》 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
—《汉乐府·上邪》 去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
—（唐）崔护《题都城南庄》 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！—白居易《长恨歌》 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
—（宋）辛弃疾《青玉案》 花自飘零水自流，一种相思、两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头、却上心头。
—（宋）李清照《一翦梅》 月上柳梢头，人约黄昏后。
—（宋）朱淑真《生查子》 我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮一江水。
问世间，情是何物，直教人生死相许？—（元）元好问《摸鱼儿》 窈窕淑女，君子好逑—（春秋）《诗经·周南·关雎》 一日不见，如三秋兮！—《诗经·王风·采葛》 一怀愁绪、几年离索，错、错、错！山盟虽在、锦书难托，莫、莫、莫！—（宋）陆游《钗头凤》 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！天生我材必有用，千金散尽还复来。
—（唐）李白《将进酒》1. 杨柳。
它源于《诗经小雅采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。
“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。
如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。
2. 长亭。
古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。
如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。
谓十里一长亭，五里一短亭。
”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。
如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
3. 南浦。
南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原 《九歌河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。
南朝文学家江淹作《别赋》（“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”）之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。
4. 酒。
元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。
”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。
将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。
二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂） 1. 月亮。
一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。
如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”特别是苏轼《水调歌头明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。
”从良好的祝愿出发，写兄弟之情。
意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。
2. 鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。
如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼” 。
元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。
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楼观岳阳尽，川迥洞庭开. 雁引愁心去，山衔好月来. 云间连下榻，天上接行杯. 醉后凉风起，吹人舞袖回. ——李白《与夏十二登岳阳楼》 昔闻洞庭水，今上岳阳楼. 吴楚东南坼，乾坤日夜浮. 亲朋无一字，老病有孤舟. 戎马关山北，凭轩涕泗流. ——杜甫《登岳阳楼》 岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵. 草木相连南服内，江湖异态栏杆前. 乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年. 欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然. ——陈与义《再登岳阳楼感慨赋诗》刘禹锡：湖光秋月两相和，潭面无风镜未，遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺 李白：帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭间.淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山 杜甫 ：登岳阳楼 昔闻洞庭水，今上岳阳楼. 吴楚东南坼，乾坤日夜浮. 亲朋无一字，老病有孤舟. 戎马关山北，凭轩涕泗流 湘灵瑟，吕仙杯，坐揽云涛人宛在； 子美诗，希文笔，题笔雪壁我重来. 后乐，先忧，范希文庶几知道； 昔闻，今上，杜少陵始可言诗. 一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉.诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下. 诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆.渚者，流者，峙者，镇者.此中有真意，问谁领会得来？ 吕纯阳，太糊涂，飞过来，飞过去，一个神仙谁在眼？ 范仲淹，煞多事，什么先，什么后，万家忧乐总关心. 洞庭天下水，岳阳天下楼. 留别贾舍人至二首 李白 大梁白云起，飘飖来南洲.裴回苍梧野，十见罗浮秋. 鳌抃山海倾，四溟扬洪流.意欲托孤凤，从之摩天游. 凤苦道路难，翱翔还昆丘.不肯衔我去，哀鸣惭不周. 远客谢主人，明珠难暗投.拂拭倚天剑，西登岳阳楼. 长啸万里风，扫清胸中忧.谁念刘越石，化为绕指柔. 秋风吹胡霜，凋此檐下芳.折芳怨岁晚，离别凄以伤. 谬攀青琐贤，延我于北堂.君为长沙客，我独之夜郎. 劝此一杯酒，岂惟道路长.割珠两分赠，寸心贵不忘. 何必儿女仁，相看泪成行. 岳阳楼别窦司直 韩愈 洞庭九州间，厥大谁与让.南汇群崖水，北注何奔放. 潴为七百里，吞纳各殊状.自古澄不清，环混无归向. 炎风日搜搅，幽怪多冗长.轩然大波起，宇宙隘而妨. 巍峨拔嵩华，腾踔较健壮.声音一何宏，轰輵车万两. 犹疑帝轩辕，张乐就空旷.蛟螭露笋簴，缟练吹组帐. 鬼神非人世，节奏颇跌踼.阳施见夸丽，阴闭感凄怆. 朝过宜春口，极北缺堤障.夜缆巴陵洲，丛芮才可傍. 星河尽涵泳，俯仰迷下上.余澜怒不已，喧聒鸣瓮盎. 明登岳阳楼，辉焕朝日亮.飞廉戢其威，清晏息纤纩. 泓澄湛凝绿，物影巧相况.江豚时出戏，惊波忽荡漾. 时当冬之孟，隙窍缩寒涨.前临指近岸，侧坐眇难望. 涤濯神魂醒，幽怀舒以畅.主人孩童旧，握手乍忻怅. 怜我窜逐归，相见得无恙.开筵交履舄，烂漫倒家酿. 杯行无留停，高柱送清唱.中盘进橙栗，投掷倾脯酱. 欢穷悲心生，婉娈不能忘.念昔始读书，志欲干霸王. 屠龙破千金，为艺亦云亢.爱才不择行，触事得谗谤. 前年出官由，此祸最无妄.公卿采虚名，擢拜识天仗. 奸猜畏弹射，斥逐恣欺诳.新恩移府庭，逼侧厕诸将. 于嗟苦驽缓，但惧失宜当.追思南渡时，鱼腹甘所葬. 严程迫风帆，劈箭入高浪.颠沈在须臾，忠鲠谁复谅. 生还真可喜，克己自惩创.庶从今日后，粗识得与丧. 事多改前好，趣有获新尚.誓耕十亩田，不取万乘相. 细君知蚕织，稚子已能饷.行当挂其冠，生死君一访. 洞庭秋月行刘禹锡洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金.孤轮徐转光不定， 游气蒙蒙隔寒镜.是时白露三秋中，湖平月上天地空. 岳阳楼头暮角绝，荡漾已过君山东.山城苍苍夜寂寂， 水月逶迤绕城白.荡桨巴童歌竹枝，连樯估客吹羌笛. 势高夜久阴力全，金气肃肃开星躔.浮云野马归四裔， 遥望星斗当中天.天鸡相呼曙霞出，敛影含光让朝日. 日出喧喧人不闲，夜来清景非人间. 岳阳怀古 吕温 晨飙发荆州，落日到巴丘.方知刳剡利，可接鬼神游. 二湖豁南浸，九派驶东流.襟带三千里，尽在岳阳楼. 忆昔斗群雄，此焉争上游.吴昌屯虎旅，晋盛骛龙舟. 宋齐纷祸难，梁陈成寇雠.钟鼓长震耀，鱼龙不得休. 风雪一萧散，功业忽如浮.今日时无事，空江满白鸥. 岳阳楼 元稹 岳阳楼上日衔窗，影到深潭赤玉幢. 怅望残春万般意，满棂湖水入西江. 岳阳楼 李商隐 欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼. 可怜万里堪乘兴，枉是蛟龙解覆舟. 登岳阳楼有怀寄座主相公 曹邺 南登岳阳楼，北眺长安道.不见升平里，千山树如草. 骨肉在南楚，沈忧起常早.白社愁成空，秋芜待谁扫. 常闻诗人语，西子不宜老.赖识丹元君，时来语蓬岛. 赠别 郑谷 南游曾共游，相别倍相留.行色回灯晓，离声满竹秋. 稳眠彭蠡浪，好醉岳阳楼.明日逢佳景，为君成白头. 岳阳即事 张乔 远色岳阳楼，湘帆数片愁.竹风山上路，沙月水中洲. 力学桑田废，思归鬓发秋.功名如不立，岂易狎汀鸥. 卷末偶题三首 郑谷 一卷疏芜一百篇，名成未敢暂忘筌. 何如海日生残夜，一句能令万古传. 七岁侍行湖外去，岳阳楼上敢题诗. 如今寒晚无功业，何以胜任国士知. 一第由来是出身，垂名俱为国风陈. 此生若不知骚雅，孤宦如何作近臣？ 古别 胡宿 长道何年祖軷休，风帆不断岳阳楼.佳人挟瑟漳河晓， 壮士悲歌易水秋.九帐青油徒自负，百壶芳醑岂消忧. 至今长乐坡前水，不啻秦人怨...
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自杭州来至这北方边郡的、庆二州，又何妨。
把词中历来软媚无骨的儿女情换成有胆有识.wma 南极物语 www.ylyq。
除了他在各地任上致力于地方政绩外，一直要求大用于世，西北望：指全城观猎的士兵。
⑤.cn/colortiger/COR，颇壮观也。
”就是指的这首词，虽无柳七郎风味.com/..net/music/fire.mp3 哥伦布传 ②，他在密州写给好友鲜于侁的信中说，有不服老与赴边的两屋意思。
⑦.mp3＂ target=＂_blank＂>http.net/350/image/affix/20050706212309.mp3 红旗颂 http.cn/attachments/month_0508/2yq6_02://xqiao。
注释 注释 【注释】 ①，射天狼。
围猎时用以追捕猎物.cn/yinyue/jiaoxiang/hongqi1.wma＂ target=＂_blank＂>http。
当时西北边事紧张。
熙宁三年（1070），穿貂鼠裘。
这里与下句“千骑”均指苏轼的随从。
歌曲：烈火战车http.Mp3 女武神（瓦格纳） 苏轼 老夫聊发少年狂：//www：黄..therwma/Vangelis-1996-portraits/32-wma/Himalaya.wma＂ target=＂_blank＂>music.qingyinyue.233、孔武刚建的英雄气了.resdc，西夏大举进攻环，看孙郎⑤。
酒酣胸胆尚开张：//coco.blognews。
④：报：告、语。
倾城。
作是一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之。
赏析 赏析 【赏析】 出猎对于苏轼这样的文人来说。
苏轼对此也颇为自负，而且情豪志壮，顾盼自雄。
这里以冯唐自比：//www。
四年，陷抚宁诸城。
“会挽雕弓如满月，以至信心十足地要求前赴西北疆场弯弓杀敌了。
苏轼任密州知州刚四十岁。
他是四年前因与王安石政见不合自愿请求外任：当。
这首词上片出猎，下片请战，亲射虎.Mp3＂ target=＂_blank＂>http。
鬓微霜：//221 展开...
在淘宝上看见扇子分为“檀香扇”、“缅香扇”和“香木扇”,那么它...
檀香扇是用檀香木制成的各式折扇和其他形状的扇，主要使用对象为女性，亦称为文扇。
檀香木，又名旃檀，白者白檀，皮腐色紫者紫檀，木质坚硬。
檀香木制成檀香扇具有天然香味，用以扇风，清香四溢。
个人推荐这个 香木扇是70年代初发展起来，以弥补檀香扇原料不足的一个新扇种。
其采用禾木、柏木、黄杨木等硬质木材代替檀香木，袭用制作檀香扇的工艺，喷上合成檀香精而成，几乎可与檀香扇媲美缅香扇为缅香木制成，镂空雕刻.人工薰香...缅香木由一种叫塔纳卡（Thanakha 香楝树）的树皮磨成的粉涂，在缅甸很多地方的集市上都出售一种淡黄色树枝，粗细从酒盅到碗口不等，截成半尺多长，那就是闻名遐尔的香楝树枝。
缅甸人加工制作香木粉是纯手工的需要将树枝沾水在一种特制的石板上磨出粉浆，这种半流体的粉浆就是香木粉..扇子，又名箑。
根据晋代著名学者崔豹所著的《古今注》记载：“舜广开视听，求贤人自辅，作五五明扇，此箑之始也。
”由此可见，我国的扇子至少有三四千年的历史了。
我国最早的扇子，是将大片的羽毛按次序编排组合而成的。
按《古今注》记载，最先的作用是用做仪卫的一种用具，像后来的旗帜一样，作为表识以壮威严。
以此为象征，用以招贤纳杰。
另外一个比较直接的用途，即在帝王外出时，由侍者擎持，以遮风蔽日，因此，那时称扇为翣（sha）。
到商代，扇子这种装饰不仅用于宫廷皇帝、皇后，而且在大观贵人中间也非常流行。
那时的扇子，不直接用作扇风纳凉，但可称作扇子的始祖。
及到西周时期，扇子开始具有扇风纳凉的作用了，但那时用扇消暑还没普及。
直到春秋战国时，士大夫使用羽扇，还会遭人讪笑，认为举止粗俗。
楚襄王章台聚会，“宋玉唐勒侍，皆持白鹤之羽以为扇，诸侯掩 尾而笑”，宋玉引经据典，侃侃而辩，才折服诸侯。
从此以后，扇风的羽毛扇才在士大夫中间普及开来。
我国地大物博，全国出产的扇子种类数不胜数，多达400余种。
从制作材料上分类，主要有羽扇、纨扇、折扇、芭蕉扇、檀香扇、黑纸扇、丝编扇、象牙宫扇等。
扇子的产生以羽扇为最早。
羽扇作为扇子的始祖，它的历史已有三千多年了。
三国、两晋时，羽扇盛行于军旅之中，如苏轼用“羽扇纶巾，雄姿英发”的词句来刻画东吴大都督周瑜的形象，这类文人墨客的名句充分说明了羽扇在当时盛行的情况。
羽扇的品种可粗分为长柄扇、诸葛扇、宫扇等，细分约数十种。
羽扇的形状有圆形、长形、腰圆形、佛手形、鸡心形、半月形等。
其颜色有洁白、纯黑、淡灰、斑纹和截白雕（白羽黑端）、腰横玉带（两端黑中间白）、芝麻雕（苍羽黑白端），还有染成色彩鲜艳或绘有山水花卉的羽扇。
檀香扇是苏杭二州的著名产品，具有轻巧玲珑、散发天然香味、馨香四益的特点。
檀香扇的制作材料，是生产在我国南方一带的珍贵降香檀木。
檀香扇有天然香味，芬芳无比，有“扇存香存”的特点，如果把它放入衣箱，还可以防虫防蛀。
一把檀香扇保存十年载后，拿起来轻轻一摇，依然满屋清香，沁人心脾，盛夏酷暑有清心醒脑之效。
苏州谚语说，“六月里扇起檀香扇，在热也不会打恶心”。
一把展不盈尺、重仅几两的扇子，与人们的日常生活紧密相连，它不只是扇风纳凉必不可少的工具，也是精美的工艺品、友谊的象征。
古今中外，扇子的传说流传甚多，名人咏扇的诗词歌赋更是数不胜数。
如东汉史学家、文学家班固就作《竹扇》：“供时有度量，异好有团方。
来风堪避暑，静夜致清凉。
”而班固的祖姑班婕妤也曾作《团扇歌》：“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。
裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飙夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
”隐喻被弃之事。
唐代文学家杜牧诗《秋夕》：“红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
”孔尚任的《桃花扇》… …除此外，更有许多名家，如曹植、白居易、刘禹锡、李商隐、司空图、王安石、苏轼、唐寅、钱谦益、郭沫若等其作诗词歌赋，流传至今。