和音乐有关的词语和成语-龙里诗词网

和音乐有关的词语和成语（38个）

不绝如缕 [bù jué rú lǚ]: 《公羊传·僖公四年》：“夷狄也，因亟痛中国，南夷与此狄交，中国不绝若线。”; 绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
巴人下里 [bā rén xià lǐ]: 南朝·梁简文帝《与湘东王书》：“故玉微金铣，反为拙目所嗤；《巴人下里》，更合郢中之听。”; ①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。
吹篪乞食 [chuī chí qǐ shí]: 膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。西汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》; 吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。
荡气回肠 [dàng qì huí cháng]: 战国·楚·宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。”三国·魏·曹丕《大墙上蒿行》：“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。”; 荡：动摇；回：回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。
断章取义 [duàn zhāng qǔ yì]: 《左传·襄公二十八年》：“赋诗断章，余取所求焉。”; 断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。
繁弦急管 [fán xián jí guǎn]: 宋·晏殊《蝶恋花》词：“绣幕卷波香引穗，急管繁弦，共爱人间瑞。”; 形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
顾曲周郎 [gù qǔ zhōu láng]: 《三国志·吴书·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”; 原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
铿锵有力 [kēng qiāng yǒu lì]: 郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗：“我们的总理，回答得最为铿锵有力；不用语言，而用电闪雷鸣般的一生的经历。”; 形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。
连绵不断 [lián mián bù duàn]: 明·朱国祯《涌幢小品》：“往余再丧妻，四丧子，复丧妹，最后丧母，连绵不绝，哭泣悲伤，五衷菀结。”; 连绵：连续不断的样子。形容连续不止，从不中断。
若即若离 [ruò jì ruò lí]: 清文康《儿女英雄传》：“这边两个新人在新房里乍来乍去，如蛱蝶穿花；若即若离，似蜻蜓点水。”; 若：好象；即：接近。好象接近，又好象不接近。形容对人保持一定距离。
丝竹管弦 [sī zhú guǎn xián]: 晋·王羲之《兰亭集序》：“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”; 丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。
驷马仰秣 [sì mǎ yǎng mò]: 语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”; 驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。
宛转悠扬 [wǎn zhuǎn yōu yáng]: 鲁迅《社戏》：“那声音大概是横笛，宛转悠扬。”; 委宛曲折，也指声音悠扬动听。
亡国之音 [wáng guó zhī yīn]: 《礼记·乐记》：“亡国之音哀以思，其民困。”又：“桑间濮上之音，亡国之音也，其政散，其民流。”《史记·乐书》：“亡国之音哀以思，其民困。”; 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
下里巴人 [xià lǐ bā rén]: 战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”; 原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
响遏行云 [xiǎng è xíng yún]: 《列子·汤问》：“抚节悲歌，声振林术，响遏行云。”; 遏：阻止；行云：飘动的云彩。形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。
一板三眼 [yī bǎn sān yǎn]: 清·吴趼人《糊涂世界》卷六：“老弟你看，如今的时势，就是孔圣人活过来，一板三眼的去做，也不过是个书呆子罢了。”; 板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
一唱三叹 [yī chàng sān tàn]: 《礼记·乐记》：“清庙之瑟，朱弦而疏越。一唱而三叹，有遗音者矣。”《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”; 一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
抑扬顿挫 [yì yáng dùn cuò]: 宋·张戎《岁寒堂诗话》卷上：“而子建诗，微婉之情，洒落之韵，抑扬顿挫之气，固不可以优劣论也。”; 抑：降低；扬：升高；顿：停顿；挫：转折。指声音的高低起伏和停顿转折。
异曲同工 [yì qǔ tóng gōng]: 唐·韩愈《进学解》：“子云相如，同工异曲。”; 工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。
杂乱无章 [zá luàn wú zhāng]: 唐·韩愈《送孟东野序》：“其为言也，杂乱而无章。”; 章：条理。乱七八糟，没有条理。
震耳欲聋 [zhèn ěr yù lóng]: 沙汀《呼嚎》：“每座茶馆里都人声鼎沸，而超越这个，则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝声。”; 形容声音很大，耳朵都快震聋了。
不同凡响 [bù tóng fán xiǎng]: 高云览《小城春秋》第四章：“他那双炯炯的摄人魂魄的眼睛，聪明的人一定会看出这是个不同凡响的人物。”; 凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。
高山流水 [gāo shān liú shuǐ]: 《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”; 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
靡靡之音 [mǐ mǐ zhī yīn]: 《韩非子·十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。”; 靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
曲高和寡 [qǔ gāo hè guǎ]: 战国楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”; 曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
虚无飘渺 [xū wú piāo miǎo]: 形容若有若无，空虚渺茫。
余音缭绕 [yú yīn liáo rào]: 形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
余音绕梁 [yú yīn rào liáng]: 《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”; 形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
击节称赏 [jī jié chēng shǎng]: 晋·左思《蜀都赋》：“巴姬弹弦，汉女击节。”; 节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
绕梁三日 [rǎo liáng sān rì]: 《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”; 形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
阳春白雪 [yáng chūn bái xuě]: 战国楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”; 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
肉竹嘈杂 [ròu zhú cáo zá]: 清·蒲松龄《聊斋志异·西湖主》：“旱雷聒耳，肉竹嘈杂，不复可闻言笑。”; 肉：口中的歌声；竹：管乐；肉竹：泛指音乐；嘈杂：杂乱。音乐杂乱
珠落玉盘 [zhū luò yù pán]: 唐·白居易《琵琶行》：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语；嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”; 形容乐器弹奏的声音清脆悦耳，非常动听
游鱼出听 [yóu yú chū tīng]: 战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟，而游鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。”; 水里的鱼游到水面上来听音乐。形容音乐美妙动听
弦歌之声 [xián gē zhī shēng]: 春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。”; 弦歌：弦乐。弹琴和唱歌的声音。泛指教学活动
丝竹八音 [sī zhú bā yīn]: 晋·陈寿《三国志·魏志·杜夔传》：“夔善钟律，聪思过人，丝竹八音，靡所不能。”; 丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐
郑卫之曲 [zhèng wèi zhī qǔ]: 汉·荀悦《汉纪·宣帝纪》：“臣闻秦王好淫声，华阳后为之不听郑卫之曲。”; 郑卫：春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐