艳情诗词(描写美人的艳情诗词)

艳情诗词 描写美人的艳情诗词

淫秽诗词

劫 【菊】发九月初三夜,【】蕾含苞夫言洁。

【从】草岂能掩兴欲,【中】露娇颜待君拮。

【寻】道而来轻轻嗅,【霸】气侧漏销魂夜。

【王】孙轻捻痕未干,【老】僧流连忘七戒。

【衲】衣渐宽终无恨,【右】指未动唇先接。

【手】把枯草勤拨弄,【何】来秋茎微斜。

【所】觅突现难自抑,【向】天长呔百年劫。

【十】万修罗未可挡,【年】来一日如春月。

【磨】棒趋向花中芯,【剑】出铁鞘稍带血。

【终】遇清泉撩指饮,【浮】萍开处幽谷裂。

【云】急来忙站驻,【独】享嫩菊恨晚节。

【占】美意欲窥仙路,【天】光一射五更歇。

【涯】远难求梵音庇,【不】念菩提菊花劫。

【舍】身取义真明世。

【芳】精暗涌自甘洌。

留“菊花丛中寻霸王,老衲右手何所向。

十年磨剑终浮云,独占天涯不舍芳”藏头.__________________________________十年原创 欢迎采纳...

有什么香艳的古典诗词?

《古乐府》 托买吴绫束,何须问短长,妾身君抱惯,尺寸细思量。

《碧玉歌》 碧玉破瓜时,郎为情颠倒,感郎不羞郎,回身就郎抱。

《子夜歌》 宿夕不梳头,丝发披两肩,婉转郎膝上,何处不可怜?《子夜四时歌》 开窗秋月光,灭烛解罗裙,含笑帷幌里,举体兰蕙香。

五位大文豪的艳情诗歌如下:唐·元稹《会真诗》 无力慵移腕,多娇爱敛躬,汗流珠点点,发乱绿葱葱。

唐·白居易《长恨歌》 ……春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起,从此君王不早朝……唐·杜牧《遣怀》 落魄江南载酒行,楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。

宋·叶绍翁《游园不值》...

你看过哪些艳情诗词,古人竟有如此情趣

李清照的《采桑子》 晚来一阵风兼雨,洗尽炎光。

理罢笙簧,却对菱花淡淡妆。

绛绡缕薄冰肌莹,腻酥香。

笑语檀郎,今夜纱厨枕簟凉。

一斛珠【南唐】李煜晚妆初过, 沉檀轻注些儿个。

向人微露丁香颗,一曲清歌,暂引樱桃破。

罗袖裛残殷色可,杯深旋被香醪蚟涴。

绣床斜凭娇无那,烂嚼红茸,笑向檀郎唾。

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色情诗句

黄巢《题菊花》 飒飒西风满院栽, 蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝, 报与桃花一处开 第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。

“西风”点明节令,逗起下句;“满院”极言其多。

说“栽”而不说“开”,是避免与末句重韵,同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。

写菊花迎风霜开放,以显示其劲节,这在文人的咏菊诗中也不难见到;但“满院栽”却显然不同于文人诗中菊花的形象。

无论是表现“孤标傲世”之情,“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感,往往脱离不了一个“孤”字。

黄巢的诗独说“满院栽”,是因为在他心目中,这菊花是劳苦大众的象征,与“孤”字无缘。

菊花迎风霜开放,固然显出它的劲节,但时值寒秋,“蕊寒香冷蝶难来”,却是极大的憾事。

在飒飒秋风中,菊花似乎带着寒意,散发着幽冷细微的芳香,不象在风和日丽的春天开放的百花,浓香竞发,因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。

在旧文人的笔下,这个事实通常总是引起两种感情:孤芳自赏与孤孑不偶。

作者的感情有别于此。

在他看来,“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节,他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。

三、四两句正是上述感情的自然发展,揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。

作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。

这一充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表达了作者的宏伟抱负。

唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。

”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。

自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。

黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。

菊花 年代:【唐】 作者:【黄巢】待到秋来九月八,我花开后百花杀。

冲天香阵透长安,满城尽带金黄甲。

黄巢,生卒年不详。

曹州冤句(今山东曹县西北)人。

私盐贩出身。

富有资财,自幼读书,才思敏捷。

青年的时候,喜欢击剑骑射,且深通文墨。

他曾几次赴长安,参加科举考试,但都落第。

他以《 不第后赋菊》为题,写过一首咏菊诗:待到秋来九月八,我花开后百花杀。

冲天香气透长安,满城尽带黄金甲。

黄巢那种决心通过武装起义,推翻唐朝反动统治,建立劳动人民自己政权的豪迈气概和必胜信念。

后来,他被起义军推为领袖,号“冲天大将军”“义军百万都统”,带领 60 万大军攻破长安,树起“ 大齐农民政权”的旗帜,实现了自己的政治抱负和远大理想。

这首诗的题目,《全唐诗》作“不第后赋菊”,大概是根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载。

但《清暇录》只说此诗是黄巢落第后所作,题为“菊花”。

重阳节有赏菊的风俗,相沿既久,这一天也无形中成了菊花节。

这首菊花诗,其实并非泛咏菊花,而是遥庆菊花节。

因此一开头就是“待到秋来九月八”,意即等到菊花节那一天。

不说“九月九”而说“九月八”,是为了与“杀”、“甲”叶韵。

这首诗押入声韵,作者要借此造成一种斩截、激越、凌厉的声情气势。

“待到”二字,似脱口而出,其实分量很重。

因为作者要“待”的那一天,是天翻地覆、扭转乾坤之日,因而这“待”是充满热情的期待,是热烈的向往。

而这一天,又绝非虚无缥缈,可望而不可即,而是如同春去秋来,时序更迁那样,一定会到来的,因此,语调轻松,跳脱,充满信心。

“待到”那一天又怎样呢?照一般人的想象,无非是菊花盛开,清香袭人。

作者却接以石破天惊的奇句——“我花开后百花杀”。

菊花开时,百花都已凋零,这本是自然界的规律,也是人们习以为常的自然现象。

这里特意将菊花之“开”与百花之“杀”(凋零)并列在一起,构成鲜明的对照,以显示其间的必然联系。

作者亲切地称菊花为“我花”,显然是把它作为广大被压迫人民的象征,那么,与之相对立的“百花”自然是喻指反动腐朽的封建统治集团了。

这一句斩钉截铁,形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。

三、四句承“我花开”,极写菊花盛开的壮丽情景:“冲天香阵透长安,满地尽带黄金甲。

”整个长安城,都开满了带着黄金盔甲的菊花。

它们散发出的阵阵浓郁香气,直冲云天,浸透全城。

这是菊花的天下,菊花的王国,也是菊花的盛大节日。

想象的奇特,设喻的新颖,辞采的壮伟,意境的瑰丽,都可谓前无古人。

菊花,在封建文人笔下,最多不过把它作为劲节之士的化身,赞美其傲霜的品格;这里却赋予它农民起义军战士的战斗风貌与性格,把黄色的花瓣设想成战士的盔甲,使它从幽人高士之花成为最新最美的农民革命战士之花。

正因为这样,作者笔下的菊花也就一变过去那种幽独淡雅的静态美,显现出一种豪迈粗犷、充满战斗气息的动态美。

它既非“孤标”,也不止“丛菊”,而是花开满城,占尽秋光,散发出阵阵浓郁的战斗芳香,所以用“香阵”来形容。

“冲”、“透”二字,分别写出其气势之盛与浸染之深,生动地展示出农民起义军攻占长安,主宰一切的胜利前景。

黄巢...

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我帮你推荐一首诗歌吧,你可以设计领诵和一些齐诵。

《十月,我歌唱》 这是十月的祖国 排着队伍的雁翅上 驮着日丽风和 这是十月的祖国 那些飞翔的鸽子们 鸽哨在云中悠扬 把光亮的羽毛抖落 十月,籽粒饱满的向日葵 把蓄积的阳光捧出来了 十月,草原的牛羊 把膘肥体壮捧出来了 河流动听的叮咚和歌唱 森林的鸟悦耳地鸣叫 这是祖国的十月 丰收的十月的盛会 这是种子的集合 这是花朵的集合 这是果实的集合 是啊 这是力量的集合 这是思想的集合 这是智慧的集合 我说历史上的太平盛世 可有今天的富足 我们的党 把我们的民族带到了 明媚的坦途 把山 把水 把树 把云 把风 把露 把一切都塑成音符 谱写一曲悠扬的歌 我们的土地河流 山岳、岛屿在点头欢呼 我们的五十六个民族 他们为着盛世歌舞 从1921年的夏季 走出的第一步 到2008年10月 我们的党走了多少的路 洒下多少的汗水 面对豺狼当道 面对建设的重峦叠嶂 泥淖无数 有多少党的儿女 熬干了鲜血 抛却头颅 哦,今天 我们亲爱的党 你已经是一株谁也 撼不动的参天的大树 我们今天的高速路 我们今天的楼宇 都一片片是树叶 每一片叶子 都是春的画卷 都是和谐的宏图 都是美的展示 都是从头迈步的高度 在这十月 我愿意做鲜花 装点节日的民族 党的十七届三中全会胜利召开 历史将揭开崭新的一幕 我祈愿我们的农村 不再有贫穷和疾苦 我祈愿脚下的大地 到处歌声和碧水相处 我希望我们民族的经济 百舸争流不再彷徨踯躅 看前方 光芒四射云霞满布 那里—— 就是我们明天的征途

描写黄色的诗句有哪些

黄沙一万里----【从军六首】刘长卿 两个黄鹂鸣翠柳----【绝句】(唐)杜甫黄鹤一去不复返----【黄鹤楼】(唐)崔颢 紫葛蔓黄花----【斋心】(唐)王昌龄满城尽带黄金甲----【不第后赋菊】(唐)黄巢 秋风动地黄云暮----【东还】(唐)李商隐 新染鹅黄色未乾----【葵花】(唐)李涉 露染宫黄庭菊浅----【临江仙. 重九】(宋)谢逸爱著鹅黄金缕衣----【长相思】(宋)欧阳修粼粼鸭绿,袅袅鹅黄----【沁园春】(宋)秦观

淫秽不堪诗句

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描写“黄色花”的诗词有哪些?

11,明朝应作断蓬飞;——王之涣《九日送别》 13、黄华自与西风约,白发先从远客生。

&nbsp、待到秋来九月八。

画阑开处

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