晏殊的全部诗词。

晏殊的全部诗词。

古诗词鉴赏答案,踏莎行,晏殊

踏莎行 ·晏殊祖席离歌，长亭别宴。

香尘已隔犹回面。

居人匹马映林嘶，行人去掉依波转。

画阁魂消，高楼目断。

斜阳只送平波远。

无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。

此词上片开始写送别场面，然后分别从居者、行者两方面写离情，一方面表现居者依依难舍，另一方面叙写行人不忍离去。

下片单从居者方面写思念。

因行者从水路乘船走，所以仍紧扣水波写。

“只送平波远”与李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”之意境相同。

起二句，写饯别情依依。

古人出行时祭祀路神，因称饯别宴会为“祖席”。

“长亭”为送别之地。

“离歌”与“别宴”同属一事，而“别宴”又与“祖席” 意同。

此处不避重复，是为了强调送别的场面。

“香尘”句，写刚分手时的情景：落花满地，尘土也带有芬芳的气息，已隔着漠漠的香尘，彼此还一再含情回顾。

“回面”，虽未点明是“居人”还是“行人”，但可以想见双方都缱绻缠绵，不忍别去。

四、五句从送者与行者分别写来，两相对照，令人尤难解颐。

尽管在频频回望对方，总有不能再看到的时候。

一个小树林，隔断了人的视线，那马儿也象了解“居人”的心意，仰首长嘶，而“行人”已乘船渐行渐远，终于随着江流的曲折而隐没不见了。

马嘶、棹转，从侧面衬托出别情之深。

过片两句，写“居人”登上画阁，不禁黯然魂消，凭倚高楼，独自含愁极望，惟见江波映照着落日余辉，伸展向遥远的天边，徒令人增添别恨而已。

居人登楼，只是惘惘离怀，有所不甘，并不必为了继续目送行舟。

词语不粘不脱，有悠然远意。

在时间上，下片与上片亦不一定紧密衔接，登楼极目，只是别后的情事，遥念行人，无时能已。

句中“只送”二字，怨极恨极而又无可奈何，语言平易而意旨深曲。

收二句“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍”，写别后的思量，自上句“平波远”三字化出。

抒情主人公放纵自己的想象，让此情随波而去，绕遍天涯。

由眼前的渺渺平波，引出无穷无尽的离愁，意境本已深远，再以“天涯地角”补足之，则相思相望之情几趋极致。

此词写饯别相送及别后的怀思，均情景逼真，含蕴无尽。

如一幅丹青妙手绘的春江送别图，令读者置身其间，真切地感受到作者的缱绻深情。

唐圭璋《唐宋词简释》谓这首小词“足抵一篇《别赋》”，当非过誉。

（请采纳）

辛弃疾《满江红》的诗词

满江红 作者：辛弃疾 江行，简杨济翁、周显先过眼溪山，怪都似、旧时曾识。

还记得、梦中行遍，江南江北。

佳处径须携杖去1，能消几两平生屐2。

笑尘劳、三十九年非3，长为客。

吴楚地，东南坼。

英雄事，曹刘敌4。

被西风吹尽，了无尘迹。

楼观甫成人已去，旌旗未卷头先白。

叹人间、哀乐转相寻，今犹昔5。

全部注释 1.＂佳处＂二句：谓人生岁月无多，自应拄杖着屐，遍游天下名胜。

径：一直，立即。

2.语出《世说新语·方正篇》，阮孚好屐，常亲手制，吹火化蜡以涂饰之，曾神色闲畅地叹曰：＂未知一生当着几量屐。

＂3.＂三十九年非＂：语出《淮南子·原道训》：＂蘧伯玉年五十而有四十九年非。

＂此处套用此语自叹，当时词人三十九岁，年近四十而有三十九年非。

4.＂吴楚＂两句，化用杜甫《登岳阳楼》＂吴楚东南坼，乾坤日夜浮＂诗意。

坼，裂开。

此词与《水调歌头》（落日塞尘起）为同时先后所作。

舟行江上，即景生情，上阙开笔感怀昔游，痛惜年华。

＂长为客＂三字，深怀忧愤，语意旷达中自有沉郁。

下阙在怀古长叹英雄无觅处中，倾吐身世之感。

虽是因江行兴感，却没有写景，始终直抒胸臆；寄慨很深却不用比兴，但由于词人能将现实政治感慨与怀古之情结合，指点江山，纵横议论，驱使古人诗文于笔端，颇觉笔力健峭，正所谓＂满心而发，肆口而成＂者也。

...

谁有下面的古诗啊！！！！！！！！！！！

【唐】白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

[阅读导引] 钱塘湖是西湖的别名，是我国著名的风景区之一。

提起西湖，我们自然会想起苏轼的名句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。

读了白居易的这首诗，仿佛真的看到了那含睇一笑的西施面影。

诗中描写了诗人骑马所见到的西湖早春的旖旎骀荡的春光，表现了世间万物在春色沐浴下的勃勃生机，塑造出诗人自身欣然陶然观景的形象，创造出春色喜人、生意盎然的意境，抒发了喜爱早春风光、恬静闲适自得的感情。

[作者简介] 白居易（772—846），字乐天，号香山居士、醉吟先生。

祖籍太原（今山西），曾祖父白温迁居下圭（今陕西渭南），遂为下圭人，中唐时期伟大的现实主义诗人。

白居易的诗题材丰富、内容深刻，表达平易浅近，贴切流畅。

现存白诗近三千首，数量当推为唐代诗人之冠。

他曾将自己的诗分为四类：讽谕、闲适、感伤、杂律。

他本人最得意，价值也最高的是他的讽谕诗。

在文学上，他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调继承我国古典诗歌的现实主义优良传统，反对“潮风雪，弄花草”而别无寄托的作品，是新乐府运动的倡导者，在文学史上有重要的地位。

长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》等名篇则代表他艺术上的最高成就。

[背景介绍] 白居易是在长庆二年（公元822年）的七月被任命为杭州剌史的，而在宝历元年（公元825年）三月又出任了苏州剌史，所以这首《钱塘湖春行》应当写于长庆三、四年间的春天。

[词语注释] 春行：春天散步。

孤山寺：在西湖白堤孤山上。

贾亭：唐代杭州刺史贾全所建的贾公亭，今已不存。

初平：远远望去，西湖水面仿佛刚和湖岸及湖岸上的景物齐平。

云脚：古汉语称下垂的物象为“脚”，如下落雨丝的下部叫“雨脚”。

这里指下垂的云彩。

暖树：向阳的树。

乱花：指纷繁开放的春花。

浅草：初春的草，尽管很多，但还不很高。

没（mò）：隐没。

湖东：以孤山为参照物，白沙堤（即白堤）在孤山的东北面。

行不足：游赏不够，即反复游赏 [层次结构] 首联从大处落笔，写孤山寺所见之景。

第一句是地点，第二句是远景。

“初平”，写春水初生，略与堤平。

“云脚低”，写白云低垂，与湖水相连，勾出了早春的轮廓。

脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图。

颔联写莺燕，是诗人游程中所见。

莺是春的歌手，都争着飞到向阳的树上去歌唱；燕是春的信使，已开始衔泥筑巢，一片生机勃勃之势。

用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱。

一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。

用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了。

这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。

颈联写花草，着重表现诗人的感受。

马在浅草地上走得很轻快，看花的时间长了，眼前一片姹紫嫣红，使人目不暇接，会产生迷乱的感觉。

这联和上联是此诗的核心部分，同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。

这更是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写，充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。

尾联写白沙堤之景，直抒胸臆，表达诗人喜悦的心情。

“行不足”，是因为看不足，说明诗人流连忘返。

[诗文译意] 从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。

几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。

繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。

我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。

[诗文赏析] 从孤山北面到现在的平湖秋月、白堤，诗人一路走来一路向人们报告春的信息：湖面春水新生、树上春莺争鸣、空中春燕衔泥、堤岸春花渐开、春草刚绿，诗人敏锐细腻的笔触，让人们从中体会到西湖正在舒展地着上春装。

诗人赞美西湖的春色，并且指出他最爱在白沙堤上行走。

白堤的两边是水，堤两旁种满了柳树、桃树。

春天走在白堤上，澹澹的湖水就在你的脚边，你仿佛走在水面上；初春的柳枝如烟如雾，如丝如缕，飘拂在你的脸上，使你心中涌生无限温柔无限爱，你像在梦境、在仙境。

当春天走在白堤上时，你就更能体味到诗人写这首诗时的感觉和心情了。

全诗的题意主要在一个“行”字上，扣紧“春行”二字来描写景物的。

但西湖面积太大，行程太长，所以诗人只截取其中一段来写——从孤山寺的北面写起，至白沙堤止。

读这首诗，我们自然就有了随着诗人饱览西湖早春景色的感觉。

[诗歌特色] 全诗结构严密，格律严谨，对仗工整，语言流畅，生动自然，语气平易，体现了通俗流畅的特点。

诗人从总体上着眼描绘了湖上蓬蓬勃勃的春意，并善于在行进途中展开了景物描写，选取了典型与分类排列相结合：中间写莺、燕、花、草四种最见春色的景物，动物与植物选择组合，独具匠心。

还善于把握景物特征，运用最具表现力的词语加以描绘和渲染。

[创新...

写月的古诗,加点评

生查子① 宋·欧阳修 去年元夜时，② 花市灯如昼。

月上柳梢头， 人约黄昏后。

今年元夜时， 月与灯依旧。

不见去年人， 泪湿春衫袖。

译文： 去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼。

佳人相约，在月上柳梢头之时，黄昏之后。

今年元宵夜之时，月光与灯光明亮依旧。

可是却见不到去年之佳人，相思之泪打湿了春衫的衣袖。

疑难点注释：①此调原为唐教坊曲，又名《楚云深》、《陌上郎》、《绿罗裙》等。

双调，四十字，仄韵。

②元夜：农历正月十五夜，即元宵节，也称上元节。

赏析点拨： 这首词最突出的特点是构思巧妙，对比突出，在今与昔、悲与欢的交织、映照之中巧妙地抒发了物是人非、不堪回首之情。

上片追忆去年元夜的欢会。

“花市灯如昼”，极写元宵灯火辉煌，但描写灯市不过是为了展示欢会的时空背景。

“月上柳梢头”二句含“宾”就“主”，再现了那令人沉醉的情景。

“黄昏后”，交待主人公与其情侣相会的时间。

“月上柳梢头”，既是对“黄昏后”这一时间概念的形象示现，也是对男女主人公欢会的环境的补充描绘——明月皎皎，垂柳依依，是那样富于诗情画意！下片抒写今年元夜重临故地，不见伊人的感伤。

“月与灯依旧”，说明景物与去年一般无二，照样月光普照，华灯齐放。

但风景无殊，人事全异。

“不见去年人”二句情绪一落千丈：去年莺俦燕侣，对诉衷肠，今年孤身支影，徒忆前盟，主人公怎能不抚今思昔，泪下如注。

全词的艺术构思近似于唐人崔护的《游城南》诗（去年今日此门中），却较崔诗更见语言的回环错综之美，也更具民歌风味。

参考资料：www.ywtd.com.cn/mypage/page1.asp?pgid=56852&pid=61579

直道相思了无益 未妨惆怅是清狂。

再编一句

如果满意请尽快采用！佳人相见一千年——苏轼写给三个妻子的诗词一十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

——《江城子·记梦》在四川眉州青神县的岷江畔，有一片苍翠挺秀的山岭，这就是被南宋范成大称为“西川林泉最佳处”的中岩山。

进入山中不久，就可以看到一方由山泉汇集而成的清池。

表面上，除了池水较深较冷之外，并无任何独特之处。

但奇怪的是，如果你临池拍手，池中游鱼就会循声游到岸边。

此时再看池边石壁上的“唤鱼池”三个大字，才知道这个名字是如此贴切而富有灵性。

而这三个字正是苏轼所题。

当年进士王方召集乡贤名士在池边聚会，想为这个水池取名。

正在山中读书的少年苏轼以“唤鱼池”中选，并即席挥毫写下这三个潇洒的大字。

苏轼的才华赢得了王方的喜爱，几经周折，王方将爱女王弗嫁给了苏轼。

仙山清池，佳人才子，这个美丽的故事为本来就美丽的山川增色不少，让壁上的清泉至今每每低语不止。

王弗性格“敏而静”，作为进士之女的她开始并没有告诉苏轼自己知书。

每当苏轼读书的时候，她则在旁边终日不去。

后来苏轼有遗忘的地方，她反倒给予提醒。

好奇的苏轼问她别的书里的问题，她都能答上来，顿时让苏轼又惊又喜刮目相看。

在苏轼与访客交往的时候，王弗经常立在屏风后面倾听谈话，事后告诉苏轼她对某人性情为人的总结和看法，结果无不言中，可谓苏轼绝佳的贤内助。

然而好景不长，情深不寿，王弗年仅二十七岁就病逝于京师，让苏轼悲痛万分。

此时苏轼母亲程氏已经去世。

苏洵对苏轼说：“王弗跟着你很不容易，将来要将她安葬于她婆婆的墓边。

”谁知未及一年，苏洵又卒于京师。

于是苏轼兄弟护丧回家，将王弗也葬于其翁姑墓侧。

十年之后的一个夜晚，苏轼又在梦中见到了王弗，醒来伤感不已，于是写下了著名的《江城子?记梦》，这是近千年以来写夫妻之情最成功、最动人的词章之一。

全词用白描的手法，写出了夫妻之间生离死别最撼人心魄的一幕。

据说用词来写悼亡，苏轼是首创，这一首创，却成了后世难以企及的高峰，这固然是因为苏轼才高学深，但更因为他和王弗之间有着真挚的感情。

只是鲜有人知道，这份感情的最初，却是那隐藏在山林深处神秘的唤鱼池。

王弗随翁姑葬于眉州安镇乡可龙里的山中。

据说附近有一泓山泉，经常有一个白发老翁卧于泉上，只能远看，人一走近，他就隐身于泉里，所以泉水又叫老翁泉。

苏辙晚年写诗：“老人寄东岩，萧然四无邻。

八尺清冷泉，中有白发人。

婆娑弄明月，松间夜相宾。

”就是指的此事。

苏轼有诗句：“老翁山下玉渊回，手植青松三万栽。

”不知道是不是因为种树很多的缘故，这一片山林中的苏家墓地到了后来竟怎么也找不到了。

明代广东人许仁到眉州做太守，多次率人按图索骥去山里寻找苏洵墓，却一度次次徒劳而返，让他慨叹：“青山难觅先贤墓，白发重逢此寺僧。

”到了清代康熙年间，眉州太守金一凤也带着士绅遍寻山野，最后进入一片寸步难行的荆棘林，当他们斩去杂草丛荆时，苏洵等人的坟墓终于显现在眼前，只是早已碑志剥蚀苔封叶积。

金一凤感伤世间博学闻达之人，身后却落得如此光景。

于是他捐囊封土，筑墓建祠，即今所存的“苏坟山”。

这里是苏轼“更听潇潇风雨哀”的地方，也是让他在异乡“无处话凄凉”的地方。

可为凭吊者识。

二泛泛东风初破五。

江柳微黄，万万千千缕。

佳气郁葱来绣户，当年江上生奇女。

一盏寿觞谁与举。

三个明珠，膝上王文度。

放尽穷鳞看圉圉，天公为下曼陀雨。

——《蝶恋花》苏轼的第二个妻子王闰之是王弗的堂妹，比起王弗和朝云来，王闰之的名气最小。

她的才干见识也许比不上王弗，但也是一个贤淑的妻子。

王闰之也先于苏轼去世，让苏轼再遭打击，“泪尽目干”。

王闰之是一个典型的传统家庭妇女。

苏轼“乌台诗案”被捕入狱，王润之惊怖之下，担心那帮小人还会从诗文中找出苏轼的罪状，于是把苏轼的诗稿焚毁。

这件事也成了千百年来喜欢苏轼的人们心中一个永难弥补的遗憾。

尽管如此，王闰之也并非没有艺术细胞。

苏轼一家在汝阴的时候，一天晚上，堂前梅花盛开，月色鲜霁，王润之叫苏轼请朋友到花下饮酒，她说：“春月胜如秋月，秋月令人凄惨，春月令人和悦。

”苏轼大喜说：“我还真不知道你会诗。

刚才你说的话，真是诗家语言。

”所谓真诗在民间，并不会写诗的王闰之不经意间却说出了富有诗意的语言，给了苏轼灵感，让他写了一首《减字木兰花》：春庭月午，摇荡香醪光欲舞。

步转回廊，半落梅花婉娩香。

轻云薄雾，总是少年行乐处。

不似秋光，只与离人照断肠。

王闰之性格柔顺贤惠。

在黄州的时候，苏轼心情郁闷，而小孩还在他面前牵衣哭闹，苏轼要发火，王闰之开导苏轼说：“你怎么比小孩还痴，为什么不开心点呢？”苏轼听后正有所感愧，王闰之又洗涤好酒杯放在他面前。

这件事被苏轼写进了诗里。

在黄州苦涩艰辛的岁月中，有贤妻如此，对苏轼来说是一种大安慰。

在王闰之过生日之际，苏轼放生鱼为...

描写酒的诗句 古诗

1、对酒 清代：秋瑾 不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

译文：不吝惜很多钱去买一把好刀，用貂皮大衣换酒也算得上豪迈。

革命者要充分爱惜自己的生命，抛洒鲜血做出惊天动地的事业。

2、清明日对酒 宋代：高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

译文：清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。

焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。

黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。

因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。

人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？ 3、采桑子·画船载酒西湖好 宋代：欧阳修 画船载酒西湖好，急管繁弦，玉盏催传，稳泛平波任醉眠。

行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰留连，疑是湖中别有天。

译文：西湖风光好，乘画船载着酒肴在湖中游赏，急促繁喧的乐声中，不停地传着酒杯。

风平浪静，缓缓前进的船儿中安睡着醉倒的客人。

醉眼俯视湖中，白云在船下浮动，清澈的湖水好似空然无物。

仰视蓝天，俯视湖面，水天相映使人疑惑，湖中另有一个世界。

4、菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨 清代：纳兰性德 新寒中酒敲窗雨，残香细袅秋情绪。

才道莫伤神，青衫湿一痕。

无聊成独卧，弹指韶光过。

记得别伊时，桃花柳万丝。

译文：乍暖还寒的天气下着小雨，酒醉后残存的余香似乎也在模仿着秋天的伤感情绪。

果然是在怀念远方的人啊，连眼泪都把青衫湿润了。

相思之情不胜愁苦，我一个人孤枕而眠，更觉烦闷无聊。

弹指间，美好的时光一去不复返，还记得当初和你分别时，桃花千树、杨柳依依的画面，这一切多么令人怀念又惆怅啊。

5、对酒行 唐代：李白 松子栖金华，安期入蓬海。

此人古之仙，羽化竟何在。

浮生速流电，倏忽变光彩。

天地无凋换，容颜有迁改。

对酒不肯饮，含情欲谁待。

译文：赤松子栖息在金华山上，安期生居住在东海的蓬莱仙山。

他们都是古代修炼成仙的仙人，不知今日他们是否还在？ 人生浮幻如梦，如奔流的闪电般转眼即逝，忽然一下子就到了暮年。

几十年，天地并没有多大的变化，改变的只有人的容颜。

这样人生的即逝，谁能不感慨万千呢？眼前虽然有盛宴美酒，但欢饮不畅，没有举杯的心情。

扩展资料： 历史上喝酒的名家灿若星河，大家都知道的李白、杜甫、东坡、陶潜等这些文豪们个个都是杜康之任性粉，也不乏李清照这样的女中豪杰。

杜甫还曾就近取材，随手便列出李白、贺知