学习唐宋诗词有哪些现实意义
1.唐宋诗词是我国传统文化史上辉煌灿烂的一笔,是珍贵的文化财富,学习唐宋诗词有利于继承发扬传统文化2.唐宋诗词的内容题材丰富多彩,反映了中国古代社会的自然与人文景观,是现代人研究历史的重要文献3.唐宋诗词具有丰富的艺术与文学感染力,对于我们今天的写作,美术以及提高我们的审美都有极大的帮助 4.唐宋诗词多表达诗人的情感与追求,学习唐宋诗词,还有利于我们继承中华民族传统思想中的精华部分,从而建立贯穿古今的思想体系,形成中国人独特的思想价值观念
海子诗歌的现实意义？
现实主义诗人白居易：字乐天（公元772年——846年）， 号香山居士，生于河南新郑，伟大的现实主义诗人，留下了“同是天涯沦落人，相逢何处曾相识”等许多不朽诗句。
唐代诗人，字乐天，号香山居士、醉吟先生。
原籍山西太 原，祖上迁下陕西渭南。
晚年官太子少傅，谥号“文”，世称白傅，白文公。
生 平 诗歌理论文学创作本集和研究资料生平他生于“世敦儒业”的中小官僚家庭。
生地郑州新郑（今河南新郑县）。
11岁起，因战乱颠沛流离五、六年。
少年时读书刻苦。
贞元十六年（800）中进士，十八年，与元稹同举书判拔萃科。
二人订交。
以后诗坛元白齐名。
十九年春，授秘书省校书郎。
元和元年（806），罢校书 郎，撰《策林》75篇，登“才识兼茂明于体用科”，授县尉。
作《观刈麦》、《长恨歌》。
元和二年回朝任职，十一月授翰林学士，次年任左拾遗。
四年，与元稹、李绅等倡导新乐府运动。
五年，改京兆府户曹参军。
他此时仍充翰林学士，草拟诏书，参与国政。
他能不畏权贵近，直言上书论事。
元和六年，他因母丧居家，服满，应诏回京任职。
十年，因率先上疏请急捕刺杀武元衡凶手，被贬江州（今江西九江）司马。
次年写下《琵琶行》。
开始“吏隐”，在庐山建草堂，思想从“兼济天下”转向“独善其身”，闲适、感伤的诗渐多。
元和十三年，改忠州刺史，十五年还京，累迁中书舍人。
因朝中朋党倾轧，于长庆二年（822）请求外放，先后为杭州、苏州刺史，颇得民心。
文宗大和元年（827），拜秘书监，明年转刑部侍郎，四年，定居洛阳。
后历太子宾客、河南尹、太子少傅等职。
会昌二年（842）以刑部尚书致仕。
在洛阳以诗、酒、禅、琴及山水自娱，常与刘禹锡唱和，时称刘白。
会昌四年，出资开凿龙门八节石滩以利舟民。
75岁病逝，葬于洛阳龙门香山琵琶峰，李商隐为其撰写墓志。
诗 歌 理论 白居易的思想，综合儒、释、道三家。
立身行事，以儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”为指导思想。
其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独” 之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。
二者大致以白氏被贬江州司马为界。
白居易不仅留下近3000首诗，还提出一整套诗歌理论。
他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（同上），而情感的产生又是 感于事而系于时政。
因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。
他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。
强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。
他在诗歌表现方法上提出一系列原则：“ 辞质而径”，辞句质朴，表达直率；“言直而切”，直书其事，切近事理；“事核而实”，内容真实，有案可稽；“体顺而肆”，文字流畅，易于吟唱（《新乐府序》）。
他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。
对大历（766 ~ 779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。
但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。
文学创 作 白居易曾将自己的诗分成讽谕、闲适、感伤和杂律四大类。
大体上，前三类为古体，后一类为近体。
前三类大致以内容区分，但有相交。
四类诗中，白氏自己比较重视前两类，认为讽谕诗反映了“兼济之志”；闲适诗显示出“独善之义”；都是他人生目标的直接体现。
感伤诗和杂律诗则“或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚”（《与元九书》）。
讽谕诗是白诗中的精华。
代表作有《新乐府》50首，《秦中吟》10首。
它们广泛反映了中唐社会生活各方面的重大问题，着重描写了现实的黑暗和人民的痛苦。
这些措辞激烈，毫无顾忌，突破了“温柔敦厚”的诗教传统，在古代批评时政的诗歌中十分突出。
讽谕诗在形式上多直赋其事。
叙事完整，情节生动，人物情节细致传神。
另一部分讽谕诗则采用寓言托物的手法，借自然物象寄托政治感慨。
这两类作品都是概括深广，主题集中，形象鲜明，语言晓畅明白。
部分《新乐府》还采用“三、三、七”言句式，有民间通俗文艺的痕迹。
闲适诗多抒写对归隐田园的宁静生活的向往和洁身自好的志趣。
不少诗也宣扬了知足保和、乐天安命的思想。
但也有些诗从侧面表现对现实的不满，说明他追求闲适只是无可奈何的解脱。
感伤诗以叙事长诗《长恨歌》、《琵琶行》最为著名。
《长恨歌》歌咏唐玄宗和杨贵妃的婚姻爱情故事，既有“汉皇重色思倾国”的寄讽，更有“此恨绵绵无绝期”的感伤和同情。
《琵琶行》则有“天涯沦落人”的遭际之感，且语言成就突出。
此二诗叙事曲折，写情入微，善于铺排烘托，声韵流畅和谐，流传甚广。
白氏还有不少赠酬亲朋篇什，情真意切，挚朴动人。
但这类诗中较多叹老嗟病，伤往悼亡的伤感色彩及度脱尘嚣的佛家思想。
杂律诗在白诗中最多，以一些耐人寻味的抒情山水小诗较著名，白描手法，寥寥几笔，生意盎然。
另有一些铺陈故实、排比声律的长篇排律和杯光酒影、...
类似“岁月静好,现实安稳”的唯美古诗词有哪些？
1、入我相思门，知我相思苦。
——出自《三五七言 / 秋风词》唐代：李白释义：走入相思之门，知道相思之苦。
2、有美一人兮，见之不忘。
——出自《凤求凰》两汉：司马相如释义：有位俊秀的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀。
3、死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
——出自《击鼓》先秦：佚名释义：同生死不分离，我们早已立誓言。
让我握住你的手，同生共死上战场。
4、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
——出自《清平调·其一》唐代：李白释义：见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。
5、红烛背，绣帘垂，梦长君不知。
——出自《更漏子·柳丝长》唐代：温庭筠释义：绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛，长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠？6、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
——出自《寄扬州韩绰判官》唐代：杜牧释义：二十四桥明月映照幽幽清夜，你这美人现在何处教人吹箫？7、洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
——出自《近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部》唐代：朱庆馀释义：洞房里昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓拜公婆讨个好评。
8、寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
——出自《春怨》唐代：刘方平释义：庭院空旷寂寞，春天景色行将逝尽；梨花飘落满地，无情无绪把门关紧。
9、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
——出自《锦瑟》唐代：李商隐释义：锦瑟呀，你为何竟有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。
10、彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。
——出自《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》宋代：晏几道释义：当年首次相逢你酥手捧杯殷勤劝酒频举玉盅，是那么地温柔美丽和多情，我开怀畅饮喝得酒醉脸通红
杜甫诗歌中的爱国情怀有什么现实意义
杜甫诗歌的思想内容杜甫的诗现存一千四百多首，这些诗具有广泛而深刻的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向，充溢着诗人饱满的、始终如一的、爱国爱民的激情.从晚唐以来，杜诗就被誉为“诗史”.杜诗的思想内容突出表现在以下几方面：（一）反映民生疾苦，表现对人民的深切同情.杜甫一生始终关注人民生活，同情人民疾苦，抒写他们的不幸，表达他们的愿望.如《兵车行》、《石壕吏》等“三吏三别”、《茅屋为秋风所破歌》、《又呈吴郎》、《岁晏行》.（二）忧国悯时，表现深挚的爱国感情.安史之乱，叛军长驱直入，战火烧遍中原，唐王朝政权一度摇摇欲坠.因此，关注国家命运便成了杜甫诗歌非常突出的内容.这在《悲陈陶》、《春望》、《闻官军收河南河北》等诗中都有鲜明的反映.（三）揭露统治阶级荒淫腐朽，表现强烈的憎恨感情.诗人出自对人民、对国家的热爱，必然对统治阶级的荒淫腐朽，产生强烈的憎恨，并加以无情的揭露，如《自京赴奉先县咏怀五百字》中，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”诗句，集中地抨击了封建社会不合理的阶级对立的现实.杜甫诗中这种对统治阶级的深刻揭露与大胆批判，加强了现实主义的深度和广度，提高了诗歌的社会意义.（四）歌咏自然景物，抒写亲友之间的深情厚谊.这些诗或感怀，或赠送，或咏物，或题画，或登临，或怀古，都写得沉郁情深，各具风采，表现了诗人对生活的热爱，是诗人热爱祖国、热爱人民的思想的一种表现.杜甫诗歌的思想内容，也有时代与阶级局限，如，他的爱国思想往往与忠君思想联系在一起，他同情人民，也只是从儒家民本思想出发，目的还是为了巩固封建统治.杜甫诗歌的艺术成就杜甫的诗歌是博大浩瀚的思想内容和高度完美的艺术形式相结合的产物，具有很高的艺术成就.主要表现在五个方面：（一）反映生活高度概括，抒发感情爱憎分明.诗人善于选取具有典型意义的人或事，加以艺术的概括，反映丰富多采的现实生活，揭示生活的本质，表现了诗人鲜明的爱憎.（二）描写事物真实细腻.对客观现实作真实而又具体的描写，是杜甫诗歌，特别是其叙事诗的重要艺术特色.（三）寓主观倾向于客观叙事之中.诗人善于把主观的思想感情融化在对客观事实的描述之中，让人物和事实本身说话.如《石壕吏》，全诗除“吏呼一何怒，妇啼一何苦”两句外，其余都是客观的白描，但诗人的强烈爱憎，对事件的主观评价，都在白描中有所流露.（四）高度凝炼与丰富多彩的语言.杜诗在语言运用上是极其成功的，杜诗语言的主要特点可概括为十六个字：慨括性强，精炼准确，丰富多彩，通俗自然.（五）杜诗完善了多种诗歌体式.杜甫诗几乎每一种体式都有名篇，并且由于他的运用和创造性的努力，使各种诗体在他的创作中都有所发展，如乐府诗由过去多用古题写古事发展为“即事名篇”的新题乐府；五、七言古诗由过去的篇幅较短发展为长篇巨制；五、七律写得格律精严，对仗工稳，音调和谐，意境沉雄，使律诗得到长足的发展.绝句在杜诗中数量较少，但题材领域大为扩展；特别是《戏为六绝句》，开创了以诗论诗的先例.总之，杜诗达到了古典诗歌艺术现实主义的发展高峰，并形成了诗人独特的沉郁顿挫的艺术风格.杜甫在文学史上的地位和影响（一）杜甫在我国现实主义诗歌发展史上占有承上启下继往开来的重要地位.他继承《诗经》、汉魏乐府及初唐陈子昂诗歌的现实主义传统，拓宽和加深了诗歌的题材范围和反映现实的深度和广度，使诗歌的艺术形式和风格技巧更加丰富多彩，把现实主义诗歌推向新的高峰.（二）杜甫诗歌对后世的影响是巨大而深远的.1、杜诗的现实主义精神影响着一代代诗人，如元、白的新乐府，晚唐的聂夷中、杜荀鹤、皮日休，宋代的陆游、文天祥，直至清末的黄遵宪等都受到杜诗的影响.2、杜甫忧国忧民思想和爱国主义精神在后世的爱国诗人（如文天样等）以及广大人民中引起广泛的共鸣.3、杜诗在艺术技巧和表现手法渚方面为后世诗人提供了丰富的艺术借鉴.
带有暗示的诗句
在中国文学史的漫长发展过程中，巳形成了一些固定的或者说是约定俗成的意象群，了解这些意象群无疑对鉴赏古代诗歌、准确捕捉古人所表达的思想情感会起到事半功倍的效果.譬如，情感类别：哀怨、激愤、向往、离愁别恨、怀乡思亲、追古伤今等.要深入了解这情感，就要透过诗歌的语言外壳，发掘出作者在作品中的思想情感，寻撷到诗中的情感载体.如：杨柳——（代表）惜别、菊花——傲视、圆月——思念、落叶——失意、春风——得意、古迹——怀旧等等.而古诗中的情感载体——意象——解读这些意象群，就成了古诗词鉴赏的突破口. 所谓意象，是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象.就古典诗词而言，诗人所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；而借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”；“象”与“意”的完美结合，就是“意象”.以诗歌的意象为突破口，对之进行多维解读，是鉴赏诗歌的钥匙之一，本文拟就古典诗词中一些常见的意象进行解读，供广大朋友参考. 1、落花 自然是人类永远的认识对象和审美对象.自然的形式丰富多彩，人类对美的撷取也无穷无尽.山川草木“莫不有性情”.情感与这些形式的遇合，故有意象产生.我国历史上优秀诗词数不胜数，本文我只想撷取其中的一朵奇葩——含有“落花”意象的诗词，来略谈一二. 落花是一种自然现象，自然规律，但在我国古诗词中却赋予了它们以情感和生命.归纳起来，“落花”意象有这样几层意思. A、一是把落花作为自然景物来描写，构成一种优美的意境. “春城无处不飞花”（韩翃《寒食》），给人的感觉是春风和煦，阳光明媚，各种颜色的花儿在风中轻扬曼舞，美妙极了. “夜来风雨声，花落知多少.”（孟浩然《春晓》），伴随着风雨之声，落花片片，满地缤纷，可以想见春天的美好和童子的天真烂漫之趣. B、一是面对落花，唏嘘感叹：叹年华易逝，美丽不再. “流水落花春去也，天上人间.”（李煜《浪淘沙》）从中可以看出国破家亡之恨，无可奈何之情. “花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁.”（李清照《一剪梅》）抒发了浓浓的郁闷之情，幽幽的相思之苦. “侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这是《红楼梦》中林黛玉的葬花词.花落巳葬，己去谁葬，暗含自己的命运还不如落花，道尽了心中的绵绵的悲苦. C、还有一种是以落花寓意昂扬向上的精神. “花落春常在”清道光年间考生俞樾在礼部复试，以此句为诗开头，寓意希望在人间. “一陂春水绕花身，花影妖娆各占春，纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾作尘.”（王安石《北陂杏花》）暗寓诗人宁可在与顽固派的斗争中粉身碎骨，也不愿委曲求全同流合污. 2、流水 A、因水具有柔和清冷的特点，故常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握 的事物. “天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”（杜牧《秋夕》），诗人借水的清冷，从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运. B、又因水的剪切不断、永不停歇与愁绪的无始无终、无止无休正好吻合，故诗人又常以水喻愁. “抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》），抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦；“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（十国南唐 李煜《虞美人》），词人经历亡国之痛后，尝尽了人生的愁苦滋味，他用东去的“一江春水”抒写愁恨，让读者看到那愁思如春水汪洋恣肆，一腔幽愤尽泻如注，悲愤之情，溢于言表. 3、“捣衣”和“砧声” A、关心家人冷暖，为全家人缝制衣服，是古代妇女的主要职责之一.在进行捣衣这种机械重复的劳作之时，她们有足够的时间用于思念远离家乡的亲人.单调悠长的砧声有助于摒除外虑，心志专一，对思念之情起到凝聚与强化的作用.正因为这些原因，捣衣的动作和与之相关的清砧的声响，成为古典诗歌中“思妇”主题下最为常见的意象之一： “晓吹员管随落花，夜捣戎衣向明月.”（李白《捣衣》） “不辞捣衣倦，一寄塞垣深.”（杜甫《捣衣》） “飞鸿影里，捣衣砧外，总是玉关情.”（宋 晏几道《少年游》） B、月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一. 杜甫的《秋兴》，就是以白帝城的砧声寄寓自己客居漂泊中对故乡的思念： 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森. 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴. 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心. 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧. C、古典诗歌表现了捣衣与砧声意象，也塑造了这种意象.它不仅感染、感动着置身情境之中的思妇与游子，即使平常诗人，也往往喜欢把这种声音作为自己诗歌的背景音乐，表达种种复杂的情感： “深院静，小庭空，断续寒砧断续风.无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊.”（十国南唐 李煜《捣练子》） “砧清秋巷迥，灯白夜堂凉.此意无人会，重城醉梦乡.”（林景熙《夜意》） 4、雁 相传鸿雁能够传书.李煜在《清平乐》中说：“雁来音信无凭”，春天大雁从南方飞归北方，主人公眼见南方的大雁飞来，心头顿时生出一线希望，兴许大雁会带来故国江南的音信.可等待半天，大雁飞过，音信...
现实生活与古代诗歌话题作文
在中国文化史乃至世界文化史上，中华古诗词闪烁着耀眼的光芒.每一首古诗词，都蕴涵着文人墨客们对家乡、对友情、对山水、对国家深厚的情感.“床前明月光，疑是地上霜”表达了诗人对家乡的思念；“海内村知己，天涯若比邻”传达出诗人对朋友真诚的祝福； “造化钟神秀，阴阳割昏晓”表现了诗人对祖国山河的热爱之情；“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”表现出诗人保卫国家的耿耿丹心…… 从小学到中学，我们一直以古诗词为伴.请以“古诗词”为话题，写一篇作文. 【话题聚焦点】 这是一个灵活度很大的话题作文.材料的核心应该立足“古诗词”的范畴，重在谈对古诗词的感悟和理解.古诗词是中华民族文化中不可缺少的重要组成部分.缺少了古诗词，中国文化就失去了光彩.整则材料告诉我们：中华文化的百花园中，古诗词是一朵耀眼的奇葩.我们应该思索在古诗词学习中得到的教益和启示，并把自己真实的感受表达出来. 【思路一点通】 这个话题离我们的现实生活很近.从小学到中学，我们学过的诗歌有几十首之多.而且，对于古诗词的考查，在中考试卷中也占有相当大的比重.有的同学，把学习古诗词当成兴趣：爱学、乐学、想学；也有一些学生，不喜欢学习古诗词，一看到古诗词就头疼，尽管老师逼着学，也总是背不下来.把这种学习生活中的真实状况展现出来，应该是一篇成功的作品.另外，每一首古诗词都有其深刻的含义，总有一首诗在你的心中留下了深刻的印象，把对这首诗的理解和感悟用不同的形式写出来，也应该是合适的. 【精彩构思台】 ●散点剪辑：用散文的形式，诗化的语言，开拓丰富的内容，展示自己深厚的诗词积累.如：在文章中畅述自己对古诗词的喜爱之情，痴迷之表现.也可以撷取古诗词中的经典语句，抒写出独特深刻的感悟. ●滴水藏海：从现实生活写起.古诗词中有很多佳句会给人深刻的启示.如“少壮不努力，老大徒伤悲”、“及时当勉励，岁月不待人”、“莫等闲，白了少年头，空悲切”等，都启示人们惜时勤学.而在我们的生活中，有很多因少年时期不努力学习长大后懊悔不已的例子.如果把这些名句与生活实例结合起来，就是构思独到的佳作.如：邻居一位不爱读书的哥哥每天打工回来满身尘土，每当看到我们放学归来，他总会投来羡慕的目光…… ●排比展示：采用排比段的形式，用至少三个排比段揭示诗词的特点及值得中学生深刻学习把握的内容.如：简洁凝练、意境深远……要选择合适的诗句与这些特点配合介绍. ●日记倾诉：写一篇日记倾诉自己对古诗词的独特感悟.如：更加了解我国古代的风俗文化、风土人情、历史典故.展示自己学习古诗词的个性做法：归类收集诗句，季节类、山水类、亲情类、友情类、志向类等等. ●魔幻拓展：采用跨越时空的手法，突破时空限制，采访古代诗词名家.如：背诵古诗词时，不觉入梦，梦见邂逅了诗仙李白、诗圣杜甫，和他们展开了一场热烈的讨论…… ●书信叙说：用书信的形式，向老师、同学倾诉学习古诗词的感受，请教学习古诗词的方法.●寓言演绎：把“古诗词”作为一个主人公，让它开口说话，让它倾诉自己发展的历史，让它告诉人们中国古代那些著名诗词作家的生活状况，让它告诉今天的中学生学习古诗词的意义和作用.也可以让“古诗词”到民间去探访，了解人们对古诗词的了解程度，呼吁人们学习古诗词，关注古代文
关于“学习的重要性”的古诗名句有哪些？
1、书到用时方恨少，事非经过不知难。
——陆游2、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。
——雨果3、任何一个人，都要必须养成自学的习惯，即使是今天在学校的学生，也要养成自学的习惯，因为迟早总要离开学校的！自学，就是一种独立学习，独立思考的能力。
行路，还是要靠行路人自己。
——华罗庚4、学习从来无捷径，循序渐进登高峰。
——高永祚5、活着就要学习，学习不是为了活着。
——培根6、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
——阮元7、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
——富兰克林8、经常不断地学习，你就什么都知道。
你知道得越多，你就越有力量。
——高尔基9、学习要有三心，一信心，二决心，三恒心。
——陈景润10、兴于《诗》，立于礼，成于乐。
——孔子11、书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。
——茅盾12、不读书的人，思想就会停止。
——狄德罗13、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚暗是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。
——李大钊14、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
”。
——陶行知15、天赋如同自然花木，要用学习来修剪。
——培根16、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
——列夫·托尔斯泰17、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
——卢梭
跪求表达追求美好理想的诗,表现对现实不满和对美好生活向往的古诗...
长风破浪会有时，只挂云帆济沧海。
李白仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
李白会当凌绝顶，一览众山小。
杜甫安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！李白我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
苏轼塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
陆游
