学习中国古诗词的收获
有关学习古诗词的收获体会
古诗文是祖国文化宝库中的璀璨明珠，它句式工整，富有韵律，易读易记，琅琅上口，特别适合小学生背诵。
小学生诵读古诗文，可以从中认识千百年来中华民族的文化精英，了解先辈的心境，开阔学生的视野，丰富他们的知识，加强人文修养，陶冶他们的情操，增强民族自豪感，受到爱国主义的思想教育。
这符合新课程总目标的要求：学生应“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人类优秀文化营养！”一、背诵中学生的古诗文学习最重要的就是多读多背。
俗话说“读书百遍，其义自见。
”在小学和中学阶段，学生对于古诗文的了解还不是很多，对于其中的一些字词理解不是很到位，毕竟古文与现在同样的白话文还是有一定的差距的。
要让学生很好的理解一首诗，首先就要多读多背。
背诵是孩子的天性，此时他们的记忆是“无意识记忆”。
古人云：为文之道在于厚积而薄发。
在古诗文阅读训练中我还十分重视学生的古诗文量的积累，学生只有背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，才能充分地汲取古诗文的精华，得到古诗词的浸润，从而丰富自己的语言，达到思维和能力上的“质”的提升。
因而在平时的教学中，教师需要努力创造机会，搭建平台，让学生每天与古诗文见面。
开始，选一些短小易懂的古诗写在黑板一角，每日在课前几分钟里读一读、在晨读时间背一背，同时在教室的墙壁上贴着一些古诗，并定期更新，让学生既好奇又感新鲜，愿意主动去诵读，记忆，营造古诗文阅读的良好氛围，学生在与古诗“朝夕相处”下“日久生情”，使诵背古诗文成为学生的一种自觉学习行为。
其实目前很多教师都是这样做的，在正式上课之前，学生会先背一首古诗或者“弟子规”、“三字经”之类的古诗文，这也足以说明现在的教育已经开始重视古诗文的教学，注重孩子对一些蒙学读物的学习，学习中国深厚的文化精髓，陶冶情操。
有关学习古诗词的收获体会
古诗文是祖国文化宝库中的璀璨明珠，它句式工整，富有韵律，易读易记，琅琅上口，特别适合小学生背诵。
小学生诵读古诗文，可以从中认识千百年来中华民族的文化精英，了解先辈的心境，开阔学生的视野，丰富他们的知识，加强人文修养，陶冶他们的情操，增强民族自豪感，受到爱国主义的思想教育。
这符合新课程总目标的要求：学生应“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人类优秀文化营养！” 一、背诵 中学生的古诗文学习最重要的就是多读多背。
俗话说“读书百遍，其义自见。
”在小学和中学阶段，学生对于古诗文的了解还不是很多，对于其中的一些字词理解不是很到位，毕竟古文与现在同样的白话文还是有一定的差距的。
要让学生很好的理解一首诗，首先就要多读多背。
背诵是孩子的天性，此时他们的记忆是“无意识记忆”。
古人云：为文之道在于厚积而薄发。
在古诗文阅读训练中我还十分重视学生的古诗文量的积累，学生只有背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，才能充分地汲取古诗文的精华，得到古诗词的浸润，从而丰富自己的语言，达到思维和能力上的“质”的提升。
因而在平时的教学中，教师需要努力创造机会，搭建平台，让学生每天与古诗文见面。
开始，选一些短小易懂的古诗写在黑板一角，每日在课前几分钟里读一读、在晨读时间背一背，同时在教室的墙壁上贴着一些古诗，并定期更新，让学生既好奇又感新鲜，愿意主动去诵读，记忆，营造古诗文阅读的良好氛围，学生在与古诗“朝夕相处”下“日久生情”，使诵背古诗文成为学生的一种自觉学习行为。
其实目前很多教师都是这样做的，在正式上课之前，学生会先背一首古诗或者“弟子规”、“三字经”之类的古诗文，这也足以说明现在的教育已经开始重视古诗文的教学，注重孩子对一些蒙学读物的学习，学习中国深厚的文化精髓，陶冶情操。
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中华古诗词诵读的感受 作文 600字
古诗词是中华民族的精髓，也是世界文化宝库中的一颗璀璨的明珠。
诵读古诗词已列为一项重要内容：要求小学阶段的学生能够熟练背诵一定篇目的古代诗词。
古人云：为文之道在于厚积而薄发。
小学生只有背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，才能充分汲取古诗文的精华，得到古文化的浸润，从而丰富自己的语言。
学校一直就非常重视学生古诗文的背诵与积累，开阔了学生的视野，提高了学生的人文修养，取得了良好的效果。
为了更好的推动与传承悠久灿烂文化。
本学期，我校对六年级学生的积累背诵情况进行了综合素质竞赛，本次竞赛学校要求我们六年级采取全员参与、活动展示的方法，这实施过程中我作为校本老师有几点感受：1、从积累的数量上就要求我们校本老师需要抓在平时，练在日常，真是：不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
2、学校开展的中华经典诵读活动意义深远。
而最能代表中华民族五千年文化精髓的经典有《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《大学》、《中庸》、《论语》、《老子》、《中华古诗词经典》等重要著作。
在每个年段分别体现出来，可想而知，经过六年的学习积累，我想学生的收获将是极大的。
小学是学生记忆的黄金时期，孩子们能将经典诗文烂记于心，用一生的时间去感悟，去践行，定会终生受用的。
在实施校本课程的时候，学校要求学生试着作诗和改诗呢！班中有一学生在自己的作文中写到：“我喜欢中华经典诵读，它让我学会了许多知识，懂得了许多道理。
”的确，在活动中，我们看到了孩子的进步。
3、在老师和学生的努力下，古诗文诵读逐步走向深入。
古诗文诵读最大受益者是学生。
诵读大量可以振奋精神，温润生命的诗文，将使学生受益终身。
师生情感诵读，字字句句，抑扬顿挫，入情入境，令人陶醉。
那一首首工整优美，寓意深刻的诗词，宛如一只短笛，吹奏出诱人的曲调，使人遐想，让人感叹，给人振奋，催人奋进。
4、古诗文的诵读要常抓不懈。
开展古诗文诵读是一项长期的工作，要长期坚持下去，不能流于表面化、表演化。
我班利用晨读、课前三分钟说话、语文大课活动等多种方式，采用灵活多样的评价方式，向家庭延伸，唤起学生背诵古诗的热情，并使这种热情经久不衰。
5、我个人觉得古诗文诵读要和读书结合起来，班级要有自己的计划，不要面面俱到，但要有班级的特色。
6、古诗文背诵要求四、五、六年级在背的基础上要落实到笔上，要求会背的古诗要会默写，这就要求教师要帮助学生归归类，从季节、花草树木、带有数字的、描写边塞或军旅生活的、描写友情送别的、珍惜时间的古诗等积累背诵。
这一点上，因为正逢毕业，学生相对掌握的较好。
中华经典诵读，好似一根无形的教鞭，鞭策着我们教师在工作之余，勿忘“充电”.学生们朗朗的诵读声至今萦绕于耳，通过开展古诗文的诵读活动，不仅使中华民族的文化遗产得以广泛传播，而且使学生在此活动中，提高了诵读的兴趣，同时，学生的综合素质也得到了提高。
我们将在以后的教育教学工作中，继续深入地开展这项活动，让“古诗文”这一华夏精髓真正沁入每个孩子的心田。
学习中国的古诗词？
宋词是中华艺术宝库中一颗璀璨的明珠，是文学史上一朵艳丽风雅的富贵之花。
学习宋词是走进中华文化，培养人的情趣，增强自身文学素养的一条有效途径，也可以讲宋词使中国人拥有自我民族的情感和精神。
当我读宋词的时候，我会有感情的全身心投入的诵读，词是语言的艺术，它讲究音韵的和谐，追求美的旋律，因为美，所以我们学习欣赏。
反复的诵读，能够对词由浅入深的进行体味和理解，进而形成语言的感觉，而且许多的东西的理解是跟随一个人的成长的，经历了人生，方能更深的理解，体味其中真谛，形成情感的共鸣。
宋词中有表现爱国爱家的，如陆游，有表现儿女情长的，如柳永，等等.苏轼的“十年生死两茫茫”给人一种凄苦，不忍促读；“老夫聊发少年狂”“大江东去”“山间兰牙短浸溪”等等的豪迈，＂明月几时有＂等的恬静与思念；王安石“登临送目”的流畅；辛弃疾“醉里挑灯看剑”“绿树听鹈鴂”“更能消几番风雨”蕴含的悲愤；还有张孝祥“长淮望断”令人罢席，等等，读来一种生活中没有的体会与感悟。
宋词和唐诗一样是中国古代文化精华，对人的修养是一种升华。
古人在平时生活中对万事万物产生了感想，用精练优美的语言表达出来。
其实现代人也会和古人一样，产生各种各样的想法和感情，读古诗词会让你感觉与先辈的思想交流。
并且，如果在与朋友郊游的过程中，你能吟出一首优雅的古诗，必然能为自己的谈吐增色不少....
辨析中国诗词太枯燥,学习诗词没必要
学习中国古诗词，不但不感觉枯燥，反而在学习的过程中，对于中国古诗词在语言高度浓缩、精炼，用词贴切、精准到位的情况下，对于作者创作出的别有一番天地的意境，是一种美的享受。
因为中国的汉语，具有其它文字所不具有的丰富语言魅力，它极大地丰富了诗词的思想内含， 体现了中国诗词艺术的独有风格。
赏析中国诗词，其鉴赏、分析的深浅与文学功底的厚薄底蕴戚戚相关，这体现在对诗词纵、深意境各方位的的理解和分析上。
我们目前还远远达不到独立的鉴赏水平，但也不必 因噎废食，首先从诗句上搞懂意思，逐渐由浅及深地学习提高，积累必要的知识。
冰冻三尺非一日之寒，只要持之以恒， 就会 有所收获。
我们为什么要教授古诗词
学生立刻安静下来，他们像发掘宝藏一样开始审视这几句诗以及课本中的插图.刘老师开始在学生中间巡视.时间很快就到了，有个男孩率先高高地举起了右手.“‘日照香炉’中的香炉是指庐山的香炉峰.”“远远地看着瀑布像一匹布一样挂在石壁上.”“这里的三千尺是一个虚词.”“整个瀑布像从天上落下来一样.”他的回答让老师有些吃惊.课堂上我们总是会遇到这样的情况：当学生不懂的时候，教师总是想让他们提出问题，而当学生过于知晓的时候，特别是他们知晓的程度“等于”或者“大于”自己的预设时，教师就会束手无策.因为，此时教师会纠结于“应该跟谁走”的矛盾中.显然，刘老师受到了这个学生回答的影响，没有再解析全诗，在几次范读之后便进入了下一个环节.“你们会用哪个词评价庐山的瀑布呢？”刘老师抛出了第二个问题.“漂亮”“真好”“真美”“很酷”“壮观”，学生依次站起来表达自己的感受.可以看出，刘老师已经开始把目标由“诗”转向“水”了.此时，多媒体被刘老师依次切换出苏轼的《题西林壁》、现代散文《庐山的雾》以及一篇新闻通讯类的文章《大旱中的江南》…… 下课了，我走到旁边几个同学跟前，看到他们在自己的书本上端正地写着：“日照香炉的炉是火炉吗？”“三千尺是什么意思？”“什么是九天？”“为什么是‘望’庐山瀑布？”看到这些问题，我对刘老师在教学设想上大胆突破感到敬畏的同时，又认为这样的设计对于一节古诗教学来讲值得商榷.比如我们是否可以这样来设定教学目标：1.能正确背诵并书写全诗.2.理解诗中的关键词并做到完整口译全诗大意.3.初步了解古诗写作或鉴赏的方法.根据这样的教学目标，我们可以这样推演教学流程：首先，本节课的重点是对全诗的赏析.在赏析中可以从“望”字入手，这样就可以把作者和读者一起从诗中“拉”出来，站在那个点上对远处的瀑布进行“遥看”.这样做不仅有利于关键词语的解析，而且还有利于今后写作立足点选择的训练.其次，在通解全诗的基础上要做到会背、会写.再次，在让学生粗略了解古诗时，如果教师能够仿照《望庐山瀑布》的用词方法“创作”一首七律古诗则更好，比如以此仿写一首我们本土的王屋山.这样一来，就改变了以往一味背诵解析的教学方式，而且通过创作能激活学生的学习热情.在今后的学习和生活中，如果学生能从“写诗”的角度去赏析古诗词.那么，我们古诗的教学将是另外一重境界了.说到这里，有的教师会有疑问，我们教授古诗，至于把问题搞得如此复杂吗？我个人认为有这个必要.之所以这样考虑，是因为我们需要考虑一个问题“学生为什么要学习古诗”.从大的方面讲，语文教学承担着对中国灿烂文化继承和发扬的特殊使命.作为一个中国公民，理所应当地对自己国家的灿烂文化做到通晓和积累.从小的方面说，学生在进行古诗词的学习时除了背诵积累，更重要的是如何在学习过程中收获对古诗词的热爱和敬畏，并愿意亲近它们、走进它们，甚至把它们变成今后生活的一部分.我想这才是我们诗词教学的一个基本价值取向.（作者单位：济源市教育局）
关于中国古诗文的读后感的演讲稿,就是赞美中国古诗文化,要700...
古诗词，中国的国粹 演讲稿【By Kaiser3344】艺术来源于生活，又高于生活。
诗歌如是。
无论新诗与古诗，其实质都是源于人们社会实践生活中的思维和感受，都是生活与劳动（劳动也是生活或者说是生活的一部分）的产物，是思想灵感的火花。
因此，诗歌应该是作者出自内心，反应自己及其社会实践生活中的真实感受并且通俗易懂，接近大众而又高雅含蓄的一种文字记录或憧憬，如乐如歌，给人一种轻松自然的乐趣和享受。
无论是作者和读者，如果写诗和读诗成了如果有沉重的负担和累赘感，那就很难说有人喜欢和爱好诗了。
即使对于作者来说尽管写作过程要精心构思、遣词造句相对要花一定的精力或说有一定的难度，那也是与之兴趣、文化素养和学习习惯相匹配的结果。
诗歌尤其是古诗，给人留下难以诉说的想象空间，是人们喜欢它的一个主要原因。
古诗的内容主要就是田园的、边塞的、咏史的、怀古的、咏物的、行旅的、闺怨的、送别的等等。
无论哪样的体裁，其中饱含的深情、隐含的诗意却都是一致的。
就像一幅水墨山水，神韵是凌驾于画幅本身之外的。
诗歌也一样，甚至这方面要大于国画。
诗歌从古至今，从中到外，都不是用来吃的东西。
它是一种形而上的东西，和精神有关。
古代的士大夫、读书人借物言己、咏诗明志，这真是一种最好的选择，一种最能抒发心情的艺术表达形式。
而对现代人来讲，古诗里那种流水潺潺的不绝诗意就好似一个遥远的梦一样，点缀在我们曾经的记忆里。
这也许是古诗今用的一个重要原因。
正因为人们不再可能过以前那种枕戈待旦时、蜀道难于上青天、悠然见南山、可怜无定河边骨、国破山河在、唯见长江天际流的生活，而内心里还依依不舍，古诗的雄奇壮美、幽咽悲声就成了人们最好的心理寄托。
所以，古诗的内容和韵味在现实生活中一去不返，但它留给后人的精神影响还是随处可见。
从语言上看，古诗尽管是古人所创，古人的文字古人的“清规”，尚能让今人读来朗朗上口，清新流畅（如唐诗），这很关键。
据传，唐代大文豪白居易写诗常常送给老翁、老妪读，并认为如果他们能读懂才是好诗。
这里尚不考究此说的史实真伪，单从唐人流传至今的作品就足以证明之，无论是李白、杜甫等名家名人之作，凡是好诗，历史生命较长的诗，无一不是脍炙人口之作。
古人尚且如此，今人就更更应该注重这一点了。
从格律上看，古诗并不是要用那些生僻与晦涩的文字才是古诗。
古诗之所以成其为古诗，是因为它有其特有的诗律，包括平仄对仗和押韵等。
而这种诗律不但不是多余的，从古人的生活习惯和文化潮流而言是必要的、也是理所当然的；它不但不针对读者，而是针对作者和那个时期的文化需求的；不但不是用了诗律就增加了古诗的晦涩和读者的难度，而是增加了古诗的抑扬爽口和清新流畅之美，更加便于朗诵和流唱（古人唱诗啊）。
从起源上看，古诗更是劳动的产物。
如最古老的诗经作品，相当部分都是劳作的人们所发出的劳动号子及其当时吟唱所记录的内心呼号和哼颂。
这就使诗歌形成了从劳动中来，到劳动中去，反过来供人们以鉴赏和娱乐，给人们以激励和鼓舞。
从古诗作品本身来看也的确是如此。
如“床前明月光，疑是地上霜……”、“锄禾日当午，汗滴禾下土……”、“日照香炉生紫烟……”、“朝辞白帝彩云间……”等等随举几例，人皆尽知。
尽管这些脍炙人口的诗句是唐宋时期的作品，作者所生活的环境及其语言尚在文言时代，而他们的诗句尚能如此通俗易懂而含义深远，何况我们现在说当今语言的人写诗呢？确实看古诗有很多时候像是在看一幅山水或风俗画，古诗的神韵很多都表现得像用色彩和技法勾勒出来的。
边塞田园山水的不用说，就是《长恨歌》这样的作品，甚至都可以画出来。
这好似《清明上河图》可以用诗歌写出来一样。
古诗确实已经不再是诗歌乃至文学的重要部分，它余音袅袅的韵味却依旧缠绕在有数千年历史和文化底蕴的中国人的心灵深处。
毕竟，古诗曾是我们的精神家园。
【楼主】完全按照您的要求来的，适合您当前水平演讲，若您觉得满意，望多多支持哈！！！
学习语文的体会 作文 300字
学习语文的体会 ------------------------------------------------------------------------------------------ 从小学到初中，我一直喜欢语文这门学科。
在这次的期中考试中，语文成绩也较为理想。
总结一下自己学习语文的情况，有如下一些粗浅的体会。
第一，培养对语文的浓厚兴趣。
俗话说：“兴趣是最好的老师。
”一个人如果对某种事物产生了兴趣，就一定会孜孜不倦地重视她，研究它。
学习语文也是如此，要想提高语文水平，第一步我们要对语文产生浓厚的兴趣，于是渐渐地，兴趣转化为动力，转化为追求，自然而然地促使我们认真地去学习语文这一门学科。
第二，重视对课文的理解。
每学习一篇课文，我们都必须通过预习、听讲、复习这几个步骤。
在预习、听讲和复习的过程中我们要注意抓住重点、难点、疑点。
学习理解课文如果不抓住重点，往往就会捡了芝麻丢了西瓜，忽略了课文的主要内容。
在学习过程中，我们常常会遇到些难以解决的问题，遇到这种情况，我们千万不能绕道而行，不弄明白，因为往往这些难点就是课文知识的重点，我们必须开动脑筋，仔细认真地思考，解决这些难题，这样我们学习语文的质量将会有进一步的提高。
另外，在学习课文的过程中大胆提出问题也是很重要的。
在预习时，我会在自己初步理解课文的基础上自己提出一些问题，或遇到不懂的作上记号，带着问题去听讲，效果会特别好。
假如老师在课上没讲到，我会主动地去请教同学，直到弄明白为止。
复习课文是巩固知识的重要步骤。
复习时，我会先整理好书上的笔记，然后抓住重点内容，把预习时的疑点检查一下，看是否解决，并加以巩固，避免一知半解。
只有这样，我们对课文的理解才会透彻，印象才会更深。
第三，拓宽语文的课外知识。
在学习语文时，我不但学好书本上的每一篇课文，还争取在课外多阅读书籍，比如中外名著，古诗词等，多摘抄积累，勤于思考，从而提高自己的阅读能力，拓宽知识面。
例如积累一些名句、谚语、歇后语，可以让我们从中学到更多关于做人的启示，而且可以用到作文中去，使自己的作文更为精彩。
另外，在生活中细致观察，从中积累素材，也是拓展课外知识的途径。
在平时的日常生活中，多留心身边的人、事、物，勤练笔，努力提高自己运用语文知识的能力。
以上只是我学习语文的一些肤浅的体会，望能对大家有所帮助。
当然，优异的成绩与刻苦认真地学习是分不开的，只要我们持之以恒，定会有收获！...
关于鼓励学习的诗
《劝学》 [唐]颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时， 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
这首诗的意思是劝人要从小努力、刻苦学习，如果年轻时不知道趁早勤奋学习，年纪大了学业无成，就会后悔读书太晚。
《冬夜读书示子聿》 [宋]陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
这首诗的意思是，古人做学问是不遗余力的。
终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。
从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。
《劝学诗》 [唐]韩愈 读书不破费， 读书利万倍。
窗前读古书， 灯下寻书义。
贫者因书富， 富者因书贵。
这首诗的意思是读书不用花钱，却可以使自己学识渊博；读书还要刻苦钻研；贫穷的人读书后就以知识而富足，富有的人读书后就以书而高贵。
《书院》 [宋]刘过 力学如力耕， 勤惰尔自知。
但使书种多， 会有岁稔时。
这首诗的意思是勤奋读书如农夫种地，勤劳懒惰自己知道；如果多读书有了知识，就等于在农业上有了大丰收。
也体现了几分耕耘，几分收获。
《长歌行》 乐府 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！ 这首诗家喻户晓，我就不多说什么了。
《明日歌》 ①[清]钱鹤滩 明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人苦被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌！ ②[明]文嘉（1501—1583） 明日复明日，明日何其多！ 日日待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西堕。
百年明日能几何？请君听我明日歌。
明天又明天，明天是何等的多！如果我们一生做事都要等待明天，那么势必虚度光阴，一切事情就会错过机会。
一般的人苦于被明日牵累，春去秋来衰老将到。
早晨看河水向东迅速流逝，傍晚看太阳向西瞬息坠落。
人的一生能有多少个明天？请您听我的《明日歌》吧。
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