带有哲理性的好成语（18个）
- 巢毁卵破 [cháo huǐ luǎn pò]
- 《后汉书·孔融传》：“安有巢而卵不破乎？”
- 鸟巢毁了，卵也一定会打碎。比喻大人遭难而牵连到子女。
- 唇齿相依 [chún chǐ xiāng yī]
- 《三国志·魏书·鲍勋传》：“盖以吴、蜀唇齿相依，凭阴山水，有难拔之势故也。”
- 象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切，相互依靠。
- 唇亡齿寒 [chún wáng chǐ hán]
- 先秦·左丘明《左传·僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”
- 嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
- 唇揭齿寒 [chún jiē chǐ hán]
- 嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。同“唇亡齿寒”。
- 辅车相依 [fǔ chē xiāng yī]
- 《左传·僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
- 辅：颊骨；车：齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。
- 塞翁失马 [sài wēng shī mǎ]
- 《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。…故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”
- 塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
- 生死相依 [shēng sǐ xiāng yī]
- 毛泽东《中国人民志愿军要爱护朝鲜的一山一水，一草一木》：“中朝两国同志要亲如兄弟般地团结在一起，休戚与共，生死相依，为战胜共同敌人而奋斗到底。”
- 在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
- 势不两立 [shì bù liǎng lì]
- 《战国策·楚策一》：“秦之所害于天下莫如楚，楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其势不两立。”
- 两立：双方并立。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。
- 素昧平生 [sù mèi píng shēng]
- 唐·李商隐《赠田叟》：“鸥鸟忘机翻浃洽，交亲得路昧平生。”
- 昧：不了解；平生：平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。
- 息息相关 [xī xī xiāng guān]
- 清 严复《救亡决论》：“二者皆与扎营踞地息息相关者也。”
- 息：呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。
- 休戚相关 [xiū qī xiāng guān]
- 《国语·周语下》：“晋国有忧，未尝不戚，有庆，未尝不怡。……为晋休戚，不背本也。”
- 休：欢乐，吉庆；戚：悲哀，忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。
- 隔岸观火 [gé àn guān huǒ]
- 唐·乾康《投谒齐已》：“隔岸红尘忙似火，当轩青嶂冷如冰。”
- 隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。
- 同床异梦 [tóng chuáng yì mèng]
- 宋·陈亮《与朱元晦秘书书》：“同床各做梦，周公且不能学得，何必一一说到孔明哉！”
- 异：不同。原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。
- 巢倾卵破 [cháo qīng luǎn pò]
- 《后汉书·孔融传》载：孔融被曹操逮捕时，有女七岁，子九岁，两人正在下棋，安坐不动。左右问父被捕为何不起，答曰：“安有巢毁而卵不破乎！”意指父被害，自己也不得幸免。
- 比喻灭门之祸，无一得免。亦以喻整体被毁，其中的个别也不可能幸存。
- 互为表里 [hù wéi biǎo lǐ]
- 晋 陈寿《三国志 董允传》：“陈祗代允为侍中，与黄皓互为表里。”
- 表：外部；里：里部。互相之间是表与里的关系。指相辅相成，相互转化。
- 殃及池鱼 [yāng jí chí yú]
- 《吕氏春秋·必己》：“宋桓司马有宝珠，抵罪出亡，王使人问珠之所在，曰：‘投之池中。’于是竭池而求之，无得，鱼死焉。此言祸福之相及也。”
- 比喻无缘无故地遭受祸害。
- 水火不容 [shuǐ huǒ bù róng]
- 《汉书·郊祀志下》：“《易》有八卦，乾坤六子，水火不相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化，既成万物也。”
- 水和火是两种性质相反的东西，根本不能相容。有时比喻人与人之间有仇恨，不能在一起。二者对立，绝不相容。
- 荣辱与共 [róng rǔ yǔ gòng]
- 余秋雨《霜冷长河·关于友情》：“很多被告和原告都是朋友，而且一度还称得上是生死莫逆、荣辱与共的朋友。”
- 两者共同分享荣耀和耻辱。指关系十分密切
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