古文中关于诚信的成语

古文中关于诚信的成语

古文中关于诚信的成语(37个)

诚心诚意 [chéng xīn chéng yì]
《后汉书·马援传》:“开心见诚,无所隐伏。”
形容十分真挚诚恳。
诚至金开 [chéng zhì jīn kāi]
杨靖宇《中朝民族联合抗日歌》:“事在人为,诚至金开,自有曙光逢。”
精诚所至,金石为开。
独断专行 [dú duàn zhuān xíng]
清 李宝嘉《官场现形记》:“在他却不免有点独断独行,不把督抚放在眼里。”
行事专断,不考虑别人的意见。形容作风不民主。
光明磊落 [guāng míng lěi luò]
清·蒲松龄《聊斋志异·聂小倩》:“公子光明磊落,为天人所钦瞩。”
磊落:心地光明坦白。胸怀坦白,正大光明。
和睦相处 [hé mù xiāng chǔ]
左丘明《左传·成公六年》:“上下和睦,周旋不逆。”
彼此和好地相处。
后患无穷 [hòu huàn wú qióng]
夫刘备,人杰也。今不击,必有后患。 《三国志·魏志·武帝纪》
以后的祸害没有个完。
季布一诺 [jì bù yī nuò]
《史记·季布栾列传》:“曹丘至,即揖季布曰:‘楚人谚曰:“得黄金百,不如得季布一诺。”足下何以得此声于梁楚之间哉?’”
季布:人名,很讲信用,从不食言。季布的承诺。比喻极有信用,不食言。
竭尽全力 [jié jìn quán lì]
《三国志·魏志·贾逵传》裴松之注引《魏略》:“竭尽心力,奉宣科法。”
用尽全部力量。
金口玉言 [jīn kǒu yù yán]
晋·夏侯湛《抵疑》:“今乃金口玉音,漠然沈默。使吾子栖迟穷巷,守此困极。”
旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话(用在讽刺)。
金石为开 [jīn shí wèi kāi]
汉·刘向《新序·杂事四》:“熊渠子见其诚心,而金石为之开,况人心乎?”
金石:金属和石头,比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚,力量无穷。
九鼎大吕 [jiǔ dǐng dà lǚ]
《史记·平原君列传》:“毛先生一至楚,而使赵重于九鼎大吕。”
比喻说得话力量大,分量重。
开诚布公 [kāi chéng bù gōng]
《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》:“开诚心,布公道。”
指以诚心待人,坦白无私。
立足之地 [lì zú zhī dì]
清 湘灵子《轩亭冤》:“你们这班狂妄之徒,还有立足之地么?”
站脚的地方。也比喻容身的处所。
啮血沁骨 [niè xuè qìn gǔ]
清·顾嗣立《元诗选·丁孝子鹤年》:“先是生母冯阻绝东村,病死……啮血沁骨,棺敛以葬。”
形容极端诚信。
萍踪浪迹 [píng zōng làng jì]
明·汤显祖《牡丹亭》第二十出:“恨怱怱,萍踪浪影,风剪了玉芙蓉。”
象浮萍、波浪一般的无定。比喻到处漂泊,没有固定的住所。
说一不二 [shuō yī bù èr]
清·张春帆《宦海》第四回:“这个时候的邵孝廉,就是个小小的制台一般,说一是一,说二是二,庄制军没有一回驳过他的。”
说怎么样就怎么样。形容说话算数。
四分五裂 [sì fēn wǔ liè]
《战国策·魏策一》:“张仪为秦连横说魏王曰:‘魏南与楚而不与齐,则齐攻其东;东与齐而不与赵,则赵攻其北;不合于韩,是韩攻其西;不亲于楚,则楚攻其南:此所谓四分五裂之道也。’”
形容不完整,不集中,不团结,不统一。
驷马难追 [sì mǎ nán zhuī]
《论语·颜渊》:“夫子之说君子也,驷不及舌。”《邓析子·转辞》:“一言而非,驷马不能追;一言而急,驷马不能及。”
一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。
闲邪存诚 [xián xié cún chéng]
《周易·乾》:“闲存其诚。”孔颖达疏:“闲邪存其诚者,言防闲邪恶,当自存其诚实也。”
闲:防备,禁止。约束邪念,保持诚实。
修辞立诚 [xiū cí lì chéng]
《易· 乾》:“修辞立其诚,所以居业也。”
写文章应表现出作者的真实意图。
言而有信 [yán ér yǒu xìn]
《论语·学而》:“与朋友交,言而有信。”
说话靠得住,有信用。
一诺千金 [yī nuò qiān jīn]
《史记·季布栾布列传》:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”
诺:许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数,极有信用。
一言为定 [yī yán wéi dìng]
元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折:“程婴,我一言已定,你再不必多疑了。”
一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不翻悔。
言信行果 [yán xìn xíng guǒ]
梁启超《近世第一大哲康德之学说·发端及其略传》:“正直谨严,言信行果。”
说了就一定守信用,做事一定办到。同“言必信,行必果。”
言行信果 [yán xíng xìn guǒ]
郭沫若《沁园春·祝中日恢复邦交》词:“从今后,望言行信果,和睦万邦。”
说了就一定守信用,做事一定办到。同“言必信,行必果”。
抱诚守真 [bào chéng shǒu zhēn]
鲁迅《坟 摩罗诗力说》:“上述诸人,其为品性言行思惟,虽以种族有殊,外缘多别,因现种种状,而实统于一宗;无不刚健不挠,抱诚守真。”
抱:存在心里。志在真诚,恪守不违。
表里如一 [biǎo lǐ rú yī]
《朱子全书·论语》:“行之以忠者,是事事要着实,故某集注云:‘以忠,则表里如一。’”
表:外表;里:内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
抱柱之信 [bào zhù zhī xìn]
《庄子·盗跖》:“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》:“信如尾生,与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱柱而死。”唐·李白《长干行》诗:“常存抱柱信,岂上望夫台。”
用以表示坚守信约。
东闪西挪 [dōng shǎn xī nuó]
《儿女英雄传》第四十回:“褚一官平日在泰山跟前还有个东闪西挪,到了他的娘子跟前,却是从来说一不二。”
形容有所畏惧,躲躲闪闪。
精诚所至 [jīng chéng suǒ zhì]
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第九卷:“精诚所至,金石为开,贞心不寐,死后重谐。”
人的真诚的意志所到。
千金一诺 [qiān jīn yī nuò]
《史记·季布栾布列传》:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”
诺:许诺。一个诺言价值千金。指守信用,不轻易许诺。
贤贤易色 [xián xián yì sè]
语出《论语·学而》:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身。”
本指对妻子要重品德,不重容貌。后多指尊重贤德的人,不看重女色。
襟怀坦白 [jīn huái tǎn bái]
宋·黄榦《黄勉斋文集·七·祭李贯之》:“贯之性质粹美,襟怀坦夷,凝静有常。”
形容心地纯洁,光明正大。
事在人为 [shì zài rén wéi]
明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回:“事在人为耳,彼朽骨者何知。”
指事情要靠人去做的。在一定的条件下,事情能否做成要看人的主观努力如何。
推心置腹 [tuī xīn zhì fù]
《后汉书·光武帝本纪》:“萧王推赤心置人腹中,安得不投死!”
把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。
一言九鼎 [yī yán jiǔ dǐng]
《史记·平原君列传》:“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌,强于百万之师。胜不敢复相士。”
九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大,能起很大作用。
儿女英雄 [ér nǚ yīng xióng]
清 文康《儿女英雄传》第一回:“纵横九万里,上下五千年,求其儿女英雄,一身兼备的,也只见得两个。”
儿女:指青年男女。指感情丰富,年轻有为的男女英雄
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一言已定

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