引用或化用前人诗句的古诗（快！！）
登金陵凤凰台
李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
李白的这首诗是化用了崔颢的<<黄鹤楼>>
黄鹤楼
崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
引用或化用古诗文,写一段有关＂花＂的文字 求今天回答
也不知道你需要多少字：如下：引用陆游 朴算子 咏梅默默寒冬，初雪方罢，似锦枯林深处，乱红点点，原是落落丛梅。
曾有云“驿外断桥边， 寂寞开无主”，如今却是冷枝摇曳，傲寒独放，别有那“一任群芳妒”的风骨。
偶起一缕清风，扬起丝丝轻雪，耀着渐渐拨云的夕阳，恍如金粒，纷飞于枝蔓间，浅落在朱蕊中，剔透晶莹。
余秋雨《听听那冷雨》中引用,化用的诗词
1-荡胸生层云【望 岳】杜甫岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。
造化钟神秀， 阴阳割昏晓。
荡胸生层云， 决眦入归鸟。
会当凌绝顶， 一览众山小。
2-商略黄昏雨【点绛唇】姜夔 宋燕雁无心，太湖西畔随云去。
数峰清苦，商略黄昏雨。
第四桥边，拟共天随住。
今何许？凭栏怀古，残柳参差舞。
3-白云回望合，青霭入看无【 终南山 】王维太乙近天都，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
（ 4-疏雨滴梧桐【声声慢】李清照寻寻觅觅，冷冷清清， 凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒， 怎敌他晚来风急！ 雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。
憔悴损，如今有谁堪摘？ 守着窗儿，独自怎生得黑。
梧桐更兼细雨， 到黄昏，点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得。
5-骤雨打荷叶【骤雨打新荷】元好问绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。
海榴初绽，朵朵簇红罗。
乳燕雏莺弄语，有高柳鸣蝉相和。
骤雨过，琼珠乱撒，打遍新荷。
人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。
穷通前定，何用苦张罗。
命友邀宾玩赏，对芳尊浅酌低歌。
且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。
6-一打少年听雨，红烛昏沉。
再打中年听雨，客舟中江阔云低。
三打白头听雨的僧庐下，这更是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。
【虞美人】蒋捷 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。
雨的片段 化用诗句,通感,叠词
探究用典化句的妙用。
古诗词常引用典故，化用诗句，以丰富的内涵，引人联想。
鉴赏古诗词，一定要了解典故及化用诗句的来源和含义，发掘典故及诗句在古诗词中的妙用。
如姜夔《扬州慢》中“过春风十里，尽荠麦青青”。
即化用杜牧“春风十里扬州路”的诗句。
此处化用，使扬州城昔日繁华与眼前萧条形成鲜明对比，伤今怀古更深一层。
探究用典化句的妙用，是准确领悟古诗词的基础。
有引用古诗词的段落和一些能在作文用上的古诗词
古诗歌——乐府·（敕勒川） 敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
现代诗歌 草原 文 / 王卫科 你起伏成一种姿势 嫩绿的表情细腻的肌肤 迎接着生命的呼唤和腾格里 上天的眷顾和收殓 这博大宽阔一望无垠的地理 让自由的血液融入躯体 洁净的身心奔放的灵魂 我在压抑虚空的都市里 感受和向往着你的自尊 你是我心中最美丽的风景 我多么希望有一天 你的四肢能够向四面八方 努力地铺展 让生命的希望能够吞噬那些 沙尘暴造成的恶劣影响 辽阔的疆域矫健的马匹 清澈的泉水野花的美丽 摇曳的芦苇飞翔的天鹅 肥大的羊群朴实的牧民 浓郁的马奶可口的肉食 原始的状态在这里延续 纯洁的心田在这里繁衍 你是上帝对善良的赏赐 罪孽的人类无知地荼毒着你 你是迷茫人眼中的天堂 残酷的现实无情地毁灭着你 你的泉源已经浑浊肮脏 你的容颜变的憔悴枯黄 是谁把你的美丽愚昧地埋葬 你如今在我的眼中一片迷茫 哀伤的眼神只能守望 旧日的想象 麻木的人类丧尽了天良 欲壑难填的人类呀 你真的希望有朝一日 被滚滚的黄沙悄悄地掩埋 你的遭遇让我感伤 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。
天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。
这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。
阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。
“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。
“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。
诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。
但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。
但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。
草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。
只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。
那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。
于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。
因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏。
敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。
穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ，他们有着极深极厚的感情。
所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
《秋思》 马致远 枯藤老树昏鸦/ 小桥流水人家/ 古道西风瘦马/ 夕阳西下/ 断肠人在天崖 黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声。
马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明 黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声。
马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。
（二） 极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。
无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。
（三） 斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。
莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。
七律·乌鸦·和塞北草 羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！ 相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤。
鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇。
俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤。
附塞北草原诗： 出语真实惹众嫌，一身乌色更招谗。
预知福祸殷勤报，反被智愚颠倒冤。
衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳传。
抑扬褒贬由他去，依旧枝头畅所言。
赋得古草原送别离离原上草， 一岁一枯荣。
野火烧不尽， 春风吹又生。
远芳侵古道， 晴翠接荒城。
又送王孙去， 萋萋满别情 、《送别》【唐】王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
2、《乌衣巷》【唐】刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
3、《赋得古原草送别》【唐】白居易离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
4、《敕勒歌》【南北】无名 敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
5、《初春小雨》【唐】韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
6、《立春偶成》【宋】张轼 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
7、《滁州西涧》【唐】韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
8、《北山》【宋】王安石 北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。
细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
9、《出塞作》【唐】王维 居延城外猎天骄，白草连天野火烧。
暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。
护...
求引用古诗的段落
文采思维及表达技巧训练 ？一、分类联想巧设喻 ？？ ？？1、自然类。
？？ ？？我们要表达“生活处处是美，美是多姿多彩的”这个话题，便可这样设喻： ？？ ？？美是游荡在寒冬中的几点残雪 ？？ ？？美是漫步在蓝天上的几缕浮云 ？？ ？？美是跳跃在湖面上的一抹斜阳 ？？ ？？美是回荡在密林中的几声鸟鸣 ？？ ？？在训练时我们可以先确定好一个角度，然后用一个合适的引导句，逐步增加难度，提高要求，必然能收到良好的效果。
？？ ？？2、诗词类。
？？ ？？灿若星辰的古诗词是我们传统文化的宝库。
以“生命”和“乐观”为例： ？？ ？？（1）引用古诗词。
？？ ？？生命就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神。
？？ ？？生命就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气。
？？ ？？生命就是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与豁达。
？？ ？？生命就是杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤。
？？ ？？（2）化用古诗词。
？？ ？？乐观就是那直上青天里的一行白鹭 ？？ ？？乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆。
？？ ？？乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草。
？？ ？？乐观就是那化作春泥更护花的点点落红。
？？ ？？3、人文类。
？？ ？？如果能在比喻中注入文化含量与人文精神，那自然也就更有文采了。
例如： ？？ ？？（1）名人+名事。
？？ ？？命运就是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长叹。
？？ ？？命运就是屈原留在汨罗河畔的那一串串沉痛的叩问。
？？ ？？命运就是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响。
？？ ？？命运就是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。
？？ ？？（2）名人+名言+名德。
？？ ？？骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝。
？？ ？？骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。
？？ ？？骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。
？？ ？？骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。
？？ ？？ ？？ ？？二、花叶相宜巧映衬 ？？ ？？俗话说：“红花还要绿叶衬。
”借这个比方，文章中的一些中心句好似红花，一枝独艳稍嫌单调，如果能从其他角度铺排几句（绿叶）陪衬起来，就有韵味和风采了。
？？ ？？1、拨叶寻花——铺垫式。
？？ ？？花朵把春天的门推开 ？？ ？？绿荫把夏天的门推开 叶—铺垫句 ？？ ？？硕果把秋天的门推开 ？？ ？？飞雪把冬天的门推开 ？？ ？？真诚把友谊的门推开 花—中心句 ？？ ？？2、擎花携叶——牵引式。
？？ ？？生命因追求而美丽 花—中心句 ？？ ？？生命中如果没有追求 叶—牵引句 ？？ ？？就好像大地上没有群峰 ？？ ？？就好像山川内没有了飞瀑 ？？ ？？就好像河流里没有了浪花 ？？ ？？ ？？ ？？三、纵横交错巧排比 ？？ ？？1、层层深入法（纵式）。
？？ ？？宽容的朋友一定情同手足 ？？ ？？宽容的家庭一定幸福美满 ？？ ？？宽容的民族一定强盛不衰 ？？ ？？宽容的世界一定和平美丽 ？？ ？？这样通过层层递进，
