形容什么都明白的成语(32个)
炳如观火
出处:鲁迅《坟·文化偏至论》:“其词秩然有条,各分大义,炳如观火。”大彻大悟
出处:清·刘鹗《老残游记续编》第四回:“到这时候,我仿佛大彻大悟了不是?”洞若观火
出处:《尚书·盘庚上》:“予若观火。”恍然大悟
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷五:“简蒙指教,豁然大悟。”豁然确斯
出处:战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“俄而有无矣,而未知有无之果孰有孰无也。”郭象注:“了无,则天地万物彼我是非豁然确斯也。”了如指掌
出处:《论语·八佾》:“或问禘之说。子曰:‘不知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”何晏集解引包咸曰:“孔子谓或人言知禘礼之说者,于天下之事,如指示掌中之物,言其易了。”融会贯通
出处:《朱子全书·学三》:“举一而三反,闻一而知十,乃学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。”显而易见
出处:清·李渔《闲情偶寄·结构第一》:“此显而易见之事,从无一人辩之。”心明眼亮
出处:南北朝 王俭《褚渊碑文》:“风仪与秋月齐明,音徽与春云等润,韵宇弘深,喜愠莫见其际,心明通亮,用人言必由于己。”心中有数
出处:冯德英《迎春花》第八章:“春玲要同儒春谈一次,摸摸他的底,心中有数,为她去和老山东交锋做准备。”胸中有数
出处:毛泽东《党委会的工作方法》:“胸中有'数'。这是说,对情况和问题一定要主意到它们的数量方面,要有基本的数量的分析。”学富五车
出处:《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”学识渊博
出处:孙犁《小说杂谈》:“我们可以说作者的学识渊博,但不会说他是在卖弄。”一目了然
出处:明·张岱《皇华考序》:“可见按图索籍,三溪道路,一目了然。”淹会贯通
出处:明·高启《〈史要类钞〉序》:“遂使义理之微不备,事变之实不详,无以淹会贯通,明其同异而辨其得失矣。”一望而知
出处:清·李绿园《歧路灯》:“又说了一回话,大约言语甜俗,意味粗浅,中藏早是一望而知的。”不言而喻
出处:《孟子·尽心上》:“仁义礼智根于心,其生色也,然见于面。盎于背,施于四体,四体不言而喻。”出口成章
出处:《诗经·小雅·都人士》:“彼都人士,狐裘黄黄,其容不改,出言成章。”了若指掌
出处:《论语·八佾》:“或问禘之说。子曰:‘不知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”何晏集解引包咸曰:“孔子谓或人言知禘礼之说者,于天下之事,如指示掌中之物,言其易了。”明辨是非
出处:《礼记·中庸》:“慎思之,明辩之,驾行之。”明若观火
出处:《书·盘庚上》:“予若观火。”醍醐灌顶
出处:唐·顾况《行路难》诗:“岂知灌顶有醍醐,能使清凉头不热。”洗眉刷目
出处:清·王鸣盛《十七史商榷·新旧五代史》:“此考虽简略,然提纲挈领,洗眉刷目。”了然于胸
出处:《晋书·袁齐传》:“夫经略大事……智者了然于胸。”一清二楚
出处:老舍《四世同堂》:“小顺儿样样事情都要闹个一清二楚,不然怎么能当好妈妈的保镖呢。”达地知根
出处:元·关汉卿《哭存孝》第二折:“俺破黄巢血战到三千阵,经了些十生九死,万苦千辛,俺出身入仕,荫子封妻,大人家达地知根,前后军捺绔摩褌。”文思敏捷
释义:以前一般指人能出口成章,主要用在文学方面的。现基本上形容人的反应快,思维灵活。心融神会
出处:宋·释普济《五灯会元·石霜园禅师法嗣》:“乃宵遁瑞州九峰,恍若旧游,眷不忍去,遂落发。每阅经,心融神会。”