本末的成语有哪些(45个)
背本趋末
出处:《汉书·食货志上》:“时民近战国,皆背本趋末。”本末倒置
出处:金·无名氏《绥德州新学记》:“然非知治之审,则未尝不本末倒置。”崇本抑末
出处:《三国志·魏志·司马芝传》:“王者之治,崇本抑末,务农重谷。”德本财末
出处:语出《礼记·大学》:“德者,本也;财者,末也。”孔颖达疏:“德能致财,财由德有,故德为本财为末也。”反裘负刍
出处:《晏子春秋·杂上》:“晏子之晋,至中牟,睹弊冠反裘负刍,息于涂侧者,以为君子也。”反裘负薪
出处:汉·桓宽《盐铁论·非鞅》:“无异于愚人,反裘而负薪,爱其毛。不知其皮尽也。”反裘伤皮
出处:《晋书·张轨传》:“今详欲因人之饥,以要三倍,反裘伤皮,未足喻之。”截趾适履
出处:刘师培《补》:“若强为之解,徒见其截趾适履耳。”胫大于股
释义:犹言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上。鹿皮苍璧
出处:《汉书·食货志下》:“上(汉武帝)与汤(张汤)既造白鹿皮币,问异(颜异)。异曰:‘今王侯朝贺以仓璧,直数千,而其皮荐反四十万,本末不相称。’”去本就末
出处:东汉·班固《汉书·地理志》:“郡国辐凑,浮食者多,民去本就末。”舍本逐末
出处:《汉书·食货志》:“弃本逐末,耕者不能半,奸邪不可禁,原起于钱。”舍本求末
出处:《吕氏春秋·上农》:“民舍本而事末则不令,不令则不可以守,不可以战;民舍本而事末则其产约,其产约则轻迁徙,轻迁徙则国家有患,皆有远志,无有居心。”讨流溯源
出处:清·王韬《蘅花馆诗录》自序:“余自少读诗,自古作者以逮本朝诸大家,皆欲讨流溯源,穷其旨趣,久之,益知作诗之难。”削足适履
出处:《淮南子·说林训》:“夫所以养而害所养,譬犹削足而适履,杀头而便冠。”沿波讨源
出处:晋·陆机《文赋》:“或因枝以振叶,或沿波而讨源。”有始有终
出处:《论语·子张》:“有始有卒者,其惟圣人乎!”《魏书·袁翻传》:“伏愿天地成造,有始有终,矜臣疲病,乞臣骸骨。”沿流讨源
出处:严复《原强》:“其勉人治群学者,意则谓天下沿流讨源,执因责果之事,惟群事为最难,非不素讲之所得与。”张本继末
出处:《宋书·礼志一》:“[《左传》]其书善礼,多膏腴美辞,张本继末,以发明经意,信多奇伟,学者好之。”本末源流
出处:战国·赵·荀况《荀子·富国》:“十年之后,年谷复孰,而陈积有余。是无他故焉,知本末源流之谓也。”本同末离
出处:《后汉书·臧洪传》:“……子谓余身死而名灭,仆亦笑子生死而无闻焉。本同末离,努力努力,夫复何言!”降本流末
出处:明·何景明《序》:“人才则由实而虚,文教则由振而委,亡弗降本流末暌正趋弊者矣!”进本退末
出处:西汉·桓宽《盐铁论·本议》:“愿罢盐铁酒榷均输,所以进本退末,广利农业便也。”去末归本
出处:《后汉书·章帝本纪》:“比年阴阳不调,饥馑屡臻。深惟先帝忧人之本,……诚欲元元去末归本。”弃末反本
出处:东汉·班固《东都赋》:“抑工商之淫业,兴农桑之盛务,遂令海内弃末而反本,背伪而归真。”弃末返本
出处:《晋书·食货志》:“使四海之内,弃末而返本,竞农务功。”离本徼末
出处:《汉书·严安传》:“侈而无节,则不可赡,民离本而徼末矣。”爱手反裘
释义:比喻愚昧不辨本末。语本 汉 刘向 《新序·杂事二》:“ 魏文侯 出遊,見路人反裘而負芻。 文侯 曰:‘胡爲反裘而負芻?’對曰:‘臣愛其毛。’ 文侯 曰:‘若不知其裏盡而毛無所恃耶?’”《魏书·高祖纪上》:“去秋淫雨,洪水爲災,百姓嗷然,朕用嗟愍,故遣使者循方賑恤。而牧守不思利民之道,期於取辦,愛毛反裘,甚無謂也。”沿流溯源
出处:《清史稿·骆嘉淦传》:“然则沿流溯源,约言蔽义,惟望我皇上时时事事常守此不敢自是之心,而天德王道举不外乎此矣。”舍本事末
出处:战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·上农》:“民舍本而事末则不令,不令则不可以守,不可以战。民舍本而事末则其产约,其产约则轻迁徙,轻迁徙则国家有患,皆有远志,无有居心。”