形容继承发展的成语(26个)
承前启后
出处:明·朱国祯《涌幢小品·曾有菴赠文》:“公承前草创,启后规模,此之功德,垂之永久。”承上启下
出处:宋·张炎《词源·制曲》:“思量头如何起,尾如何结,方始选韵,而后述曲,最是过片不要断了曲意,须要承上启下。”创业垂统
出处:《孟子·梁惠王下》“君子创业垂统,为可继也。”父析子荷
出处:唐·白居易《唐故潮州长城县令博陵崔府君神道碑铭》:“大丈夫贮蓄材术,树置功利,鎡基富贵,焯耀家邦,不当其身,而得于后;父析子荷,相去几何?”更上一层楼
出处:唐·王之涣《登鹳雀楼》诗:“欲穷千里目,更上一层楼。”家学渊源
出处:《北史·江式传》:“式少专家学。”《三国志·魏志·管宁传》:“测其渊源,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也。”箕裘相继
出处:明·无名氏《精忠记·赏春》:“愿百年奕叶传芳,好儿孙箕裘相继。”克绍箕裘
出处:《礼记·学记》:“良治之子必学为裘,良弓之子必学为箕。”肯堂肯构
出处:《尚书·大浩》:“以作室喻治政也。父已致法,子乃不肯为堂基,况肯构主屋乎?”肯构肯堂
出处:《尚书·大诰》:“以作室喻治政也。父已致法,子乃不肯为堂基,况肯构主屋乎?”克传弓冶
出处:《旧唐书·赵道兴传》:“卿今克传弓冶,可谓不坠家声。”克嗣良裘
出处:唐·向延之《兰亭始末记》:“与兄孝宾俱舍家入道,俗号永禅师。禅师克嗣良裘,精勤此业。”生生不已
释义:形容一切生物新陈代谢,永无停止。绳其祖武
出处:《诗经·大雅·下武》:“昭兹来许,绳其祖武。”诗礼之家
出处:明·郎英《七修类稿》卷十六:“因仍苟且,多为惜财之小而忘大义,奈何诗礼之家亦如此是耶!”绳厥祖武
出处:《诗经·大雅·下武》:“昭兹来许,绳其祖武。”诗礼传家
出处:元·柯丹丘《荆钗记·会讲》:“诗礼传家忝儒裔,先君不幸早倾逝。”诗礼人家
出处:明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第七回:“他是诗礼人家,又有庄田地土,颇过得日子。”为裘为箕
出处:语出《礼记·学记》:“良冶之子必学为裘;良弓之子必学为箕。”薪尽火传
出处:《庄子·养生主》:“指穷于为薪,火传也,不知其尽也。”一脉相承
出处:清 李绿园《歧路灯》:“如今这两个侄儿,虽分鸿胪、宜宾两派,毕竟一脉相承,所以一个模样。”传宗接代
出处:清·李宝嘉《官场现形记》第四十九回:“自己辛苦了一辈子,挣了这分大家私,死下来又没有个传宗接代的人,不知当初要留着这些钱何用。”继往开来
出处:明·王守仁《传习录·三》:“文公(韩愈)精神气魄大,是他早年合下便要继往开来 。”清·李宝嘉《官场现形记》第一回:“将来昌明圣教,继往开来,舍我其谁?”箕引裘随
出处:语出《礼记·学记》:“良治之子,必学为裘,良弓之子,必学为箕。”