易传

《易传》

佚名  著
  《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集,其学说本于孔子,具体成于孔子后学之手。《易传》共7种10篇,它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下角、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。自汉代起,它们又被称为“十翼”。

易传章节目录

『 彖传上 』

『 彖传下 』

『 象传上 』

『 象传下 』

『 文言传 』

『 系辞传上 』

『 系辞传下 』

『 说卦传 』

『 序卦传 』

『 杂卦传 』

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易传翻译赏析

  • 易传彖传上师译文及注释

    师,为众,贞,为守正道。若能使众人皆行正道,则可以主天下了。(《师》九五)以阳刚居中而应众阴,行于险难而顺利。以此道治理天下,而得民众顺从它。此乃“吉祥”,又有何“咎灾”。 注
  • 易传彖传上比译文及注释

    比,为吉;比,有亲辅之义。居下而能顺从。“再次占筮,开始永守正道,无灾害”,(九五)以刚而得中。“不安宁的事情将并行而来”,上下(众阴)亲比而相应和。“后来的人有凶”。此指比道
  • 易传彖传上小畜译文及注释

    小畜,阴柔得位而上下(众阳)应和,故曰小畜,刚健而逊顺,(九二九五)阳刚居中皆志于行施,故“亨”。“乌云密布而不下雨”,此云向上行。“云从我西郊而来”,云布施而雨未下。 注释此
  • 易传彖传上乾译文及注释

    伟大呵,乾元!万物就是因为有了它才开始,故而本于天。云气流行,雨水布施,众物周流而各自成形,阳光运行于(乾卦)终始,六爻得时而形成,时乘(《乾》卦六爻)的六龙,以驾御天道。(本
  • 易传彖传上履译文及注释

    履,阴柔践履阳刚。悦而顺应于乾,所以“踩了老虎尾巴(老虎)不咬人,亨通”。(九五)以刚健中正之德居帝王之位,而不负疚后悔,(盛德)光明正大。注释此释《履》卦卦名与卦辞之义。柔履
  • 易传彖传上泰译文及注释

    泰,“小(阴)去而大(阳)来,吉祥亨通”。 则是天地(阴阳之气)交感而万物通达生长,(君民)上下交感而其心志相同。内(卦)阳刚而外(卦)阴柔;内(卦)刚健,外(卦)柔顺,内(卦
  • 易传彖传上坤译文及注释

    至极呵坤元,万物依赖它而生成,故顺承天道。坤用厚德载养万物,德性(与天)相合而无边无际,(坤道)能包含宽厚而广大,众物全得“亨通”。“牝马”属于地类,奔行于地而无边,(它)柔顺
  • 易传彖传上否译文及注释

    “闭塞阻隔的不是其人,(此占)不利君子,大(阳)往小(阴)来”。则是天地之气不能互相交感而万物阻隔(不能生成),(君民)上下不相交感而天下没有邦国。内(卦)阴柔,而外(卦)阳刚
  • 易传彖传上屯译文及注释

    屯,刚柔始相交而难以生成,动于险难之中。盛大“亨通而守正”,雷雨震动充满(天地之间),天始造化,万物萌发,(此时)适宜于封建诸侯,但将不安宁。 注释此释《屯》卦卦名与卦辞之义。
  • 易传彖传上同人译文及注释

    同人,(内卦)阴柔得位而居中,与(外卦)乾相应。(天与火同性)故曰同人。《同人》卦说:“于郊野与人同志,亨通,利于涉越大河”。乾之阳道利行,文明而且刚健,(二五)处中得正而相应