杨氏诗词养生太极拳 杨氏太极拳
太极拳养生到底是杨氏好还是陈氏好？
各式太极虽风格不同.各具特征.但是拳理相通.其运动特点.动作要领和健身作用.基本上是一致的.呵呵.闲着给你更详细的吧；陈式 ；显刚隐柔.刚柔相济.动作螺旋，缠绕。
手法多变.忽隐忽现.快慢相间.；呼吸讲究丹田内转；架式宽大低沉.并有发劲.跳跃和震脚动作.杨式； 舒展简洁.动作和顺.速度均匀.绵绵不断.整个架式结构严谨.中正圆满.轻灵沉着.浑厚庄重.能自然地表现出气派大和形象美的独特风格.
练习杨氏太极24式,每天十分钟左右,一般多久就能见到养生效果？
陈氏太极拳和杨氏太极拳无论在外形上还是运动规律上都有明显的差异。
太极拳之所以称为太极拳，最关键的看是否符合太极之理。
对太极拳理论阐述最为经典的是王宗岳的《太极拳论》，在太极拳的改造上陈长兴、陈清平、杨露禅、武禹襄是最为关键的四个人物。
“可以肯定陈长兴的太极拳按王宗岳《太极拳论》这个标准看，还改造得不到家，甚至可能还没叫太极拳这个名称。
这从所谓的陈长兴《十大要论》、《战斗篇》和《用武要言》看，他的拳法火药味十足，不太符合王宗岳《太极拳论》的要求”-----摘自于志钧的《传统武术史》第300页。
相比较而言杨氏太极拳、武式太极拳、赵堡太极拳的改造就相对成功。
因此，要真正了解太极拳，了解不同太极拳的差异，需要深入研究《太极拳论》，明了太极拳理，而不是人云亦云，随波逐流。
太极拳学陈氏好还是杨氏好？
动作和顺，轻灵沉着兼而有之、足缠、臂缠。
陈式太极拳老架共有七个套路。
身缠、手缠，刚柔相济，形成独特的风格。
由于杨氏太极拳姿势开展，平正朴实，流传最广的有：第一路和第二路（炮捶）。
陈氏太极拳有大、小架之分。
陈氏太极拳的演练风格与特点是：缠绕折叠，是由河北邯郸永年人杨露禅即其子杨班侯、杨健侯，其孙杨少侯、杨澄甫等人在陈氏老架太极拳的基础上发展创编的，刚柔相济，连绵不断，亦有新陈氏太极拳，原为陈家沟拳术，集长拳、炮拳及红拳之术，是目前各 家太极拳的始祖；练法上由松入柔、腿缠，周身缠。
故有陈氏太极拳乃“缠”法也之说。
该拳术为国家非常重视非物质文化遗产，2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
杨氏太极拳，太极拳的一个流派，结构严谨，身法中正、老架之别。
其它套路还包括器械和对练等等。
陈式太极拳有陈式老架、新架之分，一气呵成。
如涛涛江河奔腾不息，气势恢弘，练法简易，因此他深受广大群众热爱，开展得最为广泛。
杨式太极拳对手眼身法步有严格的要求，练拳和推手，手眼身法步按 要求做到正确才能收到良好的效果。
老架由清初河南省焦作市温县陈家沟陈王廷所创。
杨氏太极拳拳架舒展简洁，松活弹抖，快慢相间，又似游龙戏水怡然自得。
其核心就在于“自缠”...
谁有传统杨氏太极拳85式内功心法
太极拳的内功心法 ： 太极拳在初练时，是感觉不出什么味道来的。
但是只要有耐心，有恒心，细细地体会，时间久了，便会感觉趣味浓厚，使人百练不厌，愈研究愈有味道，愈体会愈有兴趣甚至形成一种癖好，一辈子离不开它，其终身健康也就在不知不觉之中得到了。
为了功夫的增进，要经常不断的思悟其中的道理。
每练功进，如何虚无的气势，如何才有松软沉稳的情形，如何才有丹田之沉劲，如何才能有绵绵不断的味道，如何用意不用力，如何身势经常保持中正，如何有满身轻利顶头悬的意思，如何才有入里透内之劲道，如何打松净之劲，如何以心意之去，如何以神经之动，如何能来之不知，去之不觉，打人于不知不觉之中，如这样练下去，以后就有好的进步了。
平时要在出动时，心里应如何作想，如何形态，如何神气，如何出手若无所为而又有包罗万象无所不为之气势，这也是很要紧的。
假若是出手有所为，心里先有一个主观的定见，那就恐顾此失彼，挂一漏万，流于外功之明劲，成了多着多法之硬功拳的情形了，此理不可不知。
在练时，稳静安舒，心神泰然，反听观内以审身心之合，这才是练太极拳功夫的态度，否则虽表面似太极拳，实则非太极拳功夫也。
太极拳功夫，不外乎是动静开合而已，但一切要在稳静的基础上作，不可有慌张冒失的现象。
它虽是静，但静中藏动机。
虽是动，但动中存静意，一动一静，互为其根，此太极拳之道理也。
其健身方面，全凭呼吸深长，气血畅通，头脑安闲，心神稳静。
其应用方面，全凭虚无的气势，沾粘跟随，在几跟几随之中，我之身势早已吃进彼身，一切的机会自送上手来，在这个时候，我的神气一动，早已如触电样将其打出矣。
在练功时，要以神走，以气化，以腰领，以意去，内外一体，心神合一，神气贯串，上下一致，久而久之，便会养出非常的灵觉来，以这种灵觉用之于推手，体会对方之来劲，是百无一疾的，既已知道对方之来劲，便可顺其来势，随其方向，而作跟随沾粘之动作，他身上之缺点，便会自然的发现出来，我趁势击之，则自无不中之理也。
练体以固精，练精以化气，练气以化神，练神以还虚，这是太极拳的四步功夫。
学者宜本此方向细细体会，才能练到妙处。
人身之灵机，最为宝贵。
凡一切处事接物，皆全赖于此，不独打拳推手也。
但灵机是出于大脑神经，所乙太极拳的功夫，首要在稳静的基础上练功，以养其大脑中枢神经。
但所谓稳静者，是心神泰然之后，自然之中出来的真稳静，而不是强制着不动作出来的表面上的稳静，这种强制着身体不动，表面上是稳静，而心性方面仍是不静的。
如果这样，就不是真静，不是真静，就不能养大脑中枢神经，也就出不来特殊的灵感，此理又不可不知。
练太极拳的功夫，在预备势时，就一定要使身心稳静下来，真稳静下来之后再行出动。
尤须注意的，是在动的时候，更要保持其稳静，不要将稳静的情形分散了，这更是最重要的一回事。
切记切记。
在动时，要以心行气，以气运身，以腰脊率领，牵动四肢，绵绵软软，松松沉沉，势如行云流水，抽丝挂线，绵绵不断，又如长江大河滔滔不绝的。
将一趟太极拳形容出来，不是四肢局部之动，练后有甜液生于口中，便是练之得法处，身心已感泰然。
如此可坚持日日按时练功，不要间断，以后就会有显著的进步。
假如练后口中没有甜液发现，这便是练之不得法，心神未静下来，在这种情形下，就不必按时练功了，当速请太极拳明师指正了，否则毛病暗出，则更不易改正。
在呼吸方面，务须深长，使呼吸趁着缓和的动作鼓荡，又要使缓和的动作，趁着呼吸的鼓荡开合，并须要作得自然而顺随，这才是正确的练法。
稳静安舒可以蓄神，呼吸深长可以养气，久而久之，则神气自能充实，身体健康也自然增进。
太极拳所讲的柔软，是指的周身均匀，配合一致合度。
在生理上、在健康上、在技击上所需要的柔软，而不是脚翘得特别高，腰折得特别弯，这样失掉了灵感性，不合生理的局部的特殊的柔软。
因为这些不合生理的柔软，只是好看而已，但在技击和健身方面，都没有什么好处的。
在太极拳的功夫方面，只是有些软活柔动还是不够的，需要在这些软活柔动中作到均匀有沉着的心劲和雄伟的气势才够味。
以上这情况，是要在练拳日子久了，功夫有了基础之后，再经老师详细的口传面授，说些比喻，作些示范，形容其气势，慢慢地悟会才会有的，而不是一言两语可以了事的，也非笔墨所能描绘。
这种雄伟的气势及沉拳的心劲，是在身势气魄之内含而不露的，不是摆在外面的。
以上这些情况，要有真的太极拳传授而又有功夫的人，才能鉴别出来的，如哪些毛手毛脚的太极拳家，是看不出来的。
如他们看了，反以为是不好，或出些反对的言语，如说什么太慢了，或说架子太大了，或说太神化，太迷信了云云。
所以说，凡是对某一项学识设有研究的人，就会发言不当。
练刚柔不如练柔劲，练柔劲不如练松软，练松软不如练轻灵，练轻灵又不如虚无。
虚无的气势，才是太极拳最上层的功夫。
其主要的练法，是以心行气，以气运身，以意贯指，日积月累，内劲自通，拳意主能上手。
四肢是外梢，不可自动，胯为底盘，务...
