关于思想错误的成语-龙里诗词网

关于思想错误的成语（40个）

本末倒置 [běn mò dào zhì]: 金·无名氏《绥德州新学记》：“然非知治之审，则未尝不本末倒置。”; 本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
不自量力 [bù zì liàng lì]: 《左传·隐公十一年》：“不度德，不量力。”《战国策·齐策三》：“荆甚固，而薛亦不量其力。”; 自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。
得不偿失 [dé bù cháng shī]: 宋·苏轼《和子由除日见寄》诗：“感时嗟事变，所得不偿失。”; 偿：抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。
得意忘形 [dé yì wàng xíng]: 《晋书·阮籍传》：“嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。”; 形：形态。形容高兴得失去了常态。
东施效颦 [dōng shī xiào pín]: 《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”; 效：仿效；颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。
敷衍塞责 [fū yǎn sè zé]: 清张集磬《道咸宦海见闻录》：“而严令愿为恪遵，委勘几及年余，始克竣事，半属敷衍塞责。”; 塞责：搪塞责任。指工作不认真负责，表面应付了事。
邯郸学步 [hán dān xué bù]: 《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”; 邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
横行逆施 [héng xíng nì shī]: 述之《怎样才能解决江浙目前的危急问题》：“我们知道北伐军为了援救江浙的民众起见，为了铲除帝国主义的工具起见，绝对不能容忍这班强盗军阀在江浙横行逆施。”; 指做事违反常道，行为不轨。
急于事功 [jí yú shì gōng]: 鲁迅《为了忘却的纪念》：“我对于她终于很隔膜，我疑心她有点罗曼缔克，急于事功……”; 指做事急于求成。
竭泽焚薮 [jié zé fén sǒu]: 《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获可，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。”; 竭：排水。薮：指草野。排干池水捕鱼，烧光草野捉兽。比喻做事不留余地，只顾眼前利益。
刻舟求剑 [kè zhōu qiú jiàn]: 《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”; 比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
滥竽充数 [làn yú chōng shù]: 《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”; 比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
南辕北辙 [nán yuán běi zhé]: 《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。”; 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
杀鸡取卵 [shā jī qǔ luǎn]: 《伊索寓言》; 卵：蛋。为了要得到鸡蛋，不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。
舍本逐末 [shě běn zhú mò]: 《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”; 舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
舍近求远 [shě jìn qiú yuǎn]: 《孟子·离娄上》：“道在迩而求诸远。”《后汉书·臧宫传》：“舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。”; 舍去近处的，追求远处的。形容做事走弯路。
守株待兔 [shǒu zhū dài tù]: 《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。; 株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
水中捞月 [shuǐ zhōng lāo yuè]: 元·杨景贤《刘行道》三：“恰便似沙里淘金，石中取火，水中捞月。”; 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。
十寒一暴 [shí hán yī bào]: 金·元好问《戏题新居二十韵》：“就中此宅尤费手，官织工材半佣顾。十寒一暴半载强，才得安床置铛釜。”; 冻十天，晒一天。比喻做事时而抓紧，时而懈怠，进展不快。
拖泥带水 [tuō ní dài shuǐ]: 宋《碧岩录》卷一：“道个佛字，拖泥带水；道个禅字，满面惭惶。”宋·释道元《五灯会元》：“狮子翻身，拖泥带水。”; 比喻说话做事不干脆利落。
无中生有 [wú zhōng shēng yǒu]: 《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”; 道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
尾生抱柱 [wěi shēng bào zhù]: 《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”; 相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。
揠苗助长 [yà miáo zhù zhǎng]: 《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”; 揠：拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。
掩耳盗铃 [yǎn ěr dào líng]: 《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”; 掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
夜郎自大 [yè láng zì dà]: 《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”; 夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。
一意孤行 [yī yì gū xíng]: 《史记·酷吏列传》：“公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。”; 指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
因噎废食 [yīn yē fèi shí]: 《吕氏春秋·荡兵》：“夫有以噎死者，欲禁天下之食，悖。”; 原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。
因小失大 [yīn xiǎo shī dà]: 清·黄小配《廿载繁华梦》：“他却只是不理，只道他身在洋界，可以没事。不知查抄起来，反恐因小失大，他却如何懂得？”; 为了小的利益，造成大的损失。
缘木求鱼 [yuán mù qiú yú]: 《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”; 缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
竹篮打水 [zhú lán dá shuǐ]: 唐·寒山《诗》之二○八：“我见瞒人汉，如篮盛水走，一气将归家，篮里何曾有？”; 比喻白费气力，劳而无功。
筑室道谋 [zhù shì dào móu]: 《诗经·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不渍于成。”; 筑：建造；室：房屋；道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏计划，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。
自以为是 [zì yǐ wéi shì]: 《荀子·荣辱》：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”《孟子·尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”; 是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
自相矛盾 [zì xiāng máo dùn]: 《韩非子·难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。”; 矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。
作茧自缚 [zuò jiǎn zì fù]: 唐·白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》诗：“烛蛾谁救护，蚕茧自缠萦。”宋·陆游《剑南诗稿·书叹》：“人生如春蚕，作茧自缠裹。”; 蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。
抱薪救火 [bào xīn jiù huǒ]: 《史记·魏世家》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”; 比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
隔靴搔痒 [gé xuē sāo yǎng]: 宋·严羽《沧浪诗语·诗法》：“意贵透澈，不可隔靴搔痒。”; 搔：抓。隔着靴子搔痒痒。比喻说话作文不中肯，不贴切，没有抓住要点。或做事没有抓住关键。
墨守成规 [mò shǒu chéng guī]: 明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”; 墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
弃本逐末 [qì běn zhú mò]: 《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”; 弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
颠三倒四 [diān sān dǎo sì]: 明·许仲琳《封神演义》第四十四回：“连拜了三四日，就把子牙拜的颠三倒四，坐卧不安。”; 形容说话做事错杂紊乱。
画蛇添足 [huà shé tiān zú]: 《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能，而外学其文，虽有贤师良友，若画脂镂冰，费日损功。”; 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。