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有关思想文化的成语（32个）

八斗之才 [bā dǒu zhī cái]: 《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”; 才：才华。比喻人极有才华。
百花齐放 [bǎi huā qí fàng]: 清·李汝珍《镜花缘》第三回：“百花仙子只顾在此著棋，那知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”; 形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。
百家争鸣 [bǎi jiā zhēng míng]: 《汉书·艺文志》“凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸候。”; 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
百鸟朝凤 [bǎi niǎo cháo fèng]: 宋·李昉等《太平御览》九百一十五卷引《唐书》：“海州言凤见于城上，群鸟数百随之，东北飞向苍梧山。”; 朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
博大精深 [bó dà jīng shēn]: 明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”; 博：广，多。形容思想和学识广博高深。
博古通今 [bó gǔ tōng jīn]: 《孔子家语·观周》：“吾闻老聃博古知今。”; 通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
博学多才 [bó xué duō cái]: 《晋书·郤诜传》：“诜博学多才，环伟倜傥，不拘细行，州郡礼命并不应。”; 学识广博，有多方面的才能。
才高八斗 [cái gāo bā dǒu]: 《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”; 比喻人极有才华。
超群绝伦 [chāo qún jué lún]: 《三国志·蜀书·关羽传》：“亮知羽护前，乃答之曰：‘孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。’”; 伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。
承先启后 [chéng xiān qǐ hòu]: 明·朱国祯《涌幢小品·曾有菴赠文》：“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永久。”; 继承前代的，启发后代的。
才华横溢 [cái huá héng yì]: 清·曾国藩《曾国藩家书·道光26年4月16日》：“温弟时文已才华横溢，长安诸友多称赏之。”; 才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。
大吉大利 [dà jí dà lì]: 明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“孔明曰：‘来意亮已知道了。适间卜《易》，得一大吉大利之兆。”; 非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
殚见洽闻 [dān jiàn qià wén]: 汉·班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。”; 殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。
德才兼备 [dé cái jiān bèi]: 元·无名氏《娶小乔》第一折：“江东有一故友，乃鲁子敬，此人才德兼备。”; 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
栋梁之材 [dòng liáng zhī cái]: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“庾子嵩目和峤，森森如千丈松，虽磊砢有节目，施之大厦，有栋梁之用。”; 栋：脊檩，正梁。能做房屋大梁的木材。比喻能担当国家重任的人才。
读书种子 [dú shū zhǒng zǐ]: 宋·周密《齐东野语·书种文种》：“山谷云：‘士大夫子弟，不可令读书种子断绝，有才气者出，便当名世矣。’”; 指在文化上能承先启后的读书人。
独一无二 [dú yī wú èr]: 宋延寿《宗镜录》第31卷：“独一无二，即真解脱。”; 没有相同的或没有可以相比的。
多才多艺 [duō cái duō yì]: 《尚书·金滕》：“予仁若考，能多才多艺。”; 具有多方面的才能和技艺。
风流儒雅 [fēng liú rú yǎ]: 唐·卢照邻《五悲·悲才难》：“杲之为人也，风流儒雅，为一代之和到此为止；昂之为人也，文章卓荦，为四海之随珠。”; 风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。
附庸风雅 [fù yōng fēng yǎ]: 清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”; 附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
返璞归真 [fǎn pú guī zhēn]: 太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”; 去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
盖世无双 [gài shì wú shuāng]: 《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“刘豫州王室之胄，英才盖世。”; 盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。
古为今用 [gǔ wéi jīn yòng]: 毛泽东《书信选集致陆定一》：“古为今用，洋为中用。”; 批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
光宗耀祖 [guāng zōng yào zǔ]: 清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回：“儿子管他，也为的是光宗耀祖。”; 宗：宗族；祖：祖先。指子孙做了官出了名，使祖先和家族都荣耀。
国色天香 [guó sè tiān xiāng]: 唐·李浚《摭异记》：“国色朝酣酒，天香夜染衣。”; 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。
厚德载物 [hòu dé zài wù]: 《周易·坤》：“君子以厚德载物。”; 旧指道德高尚者能承担重大任务。
厚积薄发 [hòu jī bó fā]: 厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。
后起之秀 [hòu qǐ zhī xiù]: 《晋书·王忱传》：“卿风流俊望，真后来之秀。”; 后来出现的或新成长起来的优秀人物。
横僿不文 [héng sài bù wén]: 康有为《大同书》辛部第十三章：“当太平之世，地地相等，无有都会、乡邑之殊……无据乱世，学校全聚京都，而乡邑则皆横僿不文之俗。”; 僿，粗鄙。粗鄙没有文化。
吉祥如意 [jí xiáng rú yì]: 元·无名氏《赚蒯通》：“再休想吉祥如意，多管是你恶限临逼。”; 祥：祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。
锦心绣口 [jǐn xīn xiù kǒu]: 唐·柳宗元《乞巧文》：“骈四骊六，锦心绣口，宫沉羽振，笙簧触手。”; 形容文思优美，词藻华丽。
井底之蛙 [jǐng dǐ zhī wā]: 《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”; 井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。