关于“教育孩子”的诗句有哪些？
1、宗武生日
唐代：杜甫
诗是吾家事，人传世上情。
熟精文选理，休觅彩衣轻。
凋瘵筵初秩，欹斜坐不成。
流霞分片片，涓滴就徐倾。
译文
诗是我家祖辈相传的事业，而人们以为这只是世间寻常的父子情。你要熟精《文选》，以绍家学，不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。病中为你的生日开筵，侧着身子斜靠在椅子上，慢慢倒酒以细饮。
2、陈万年教子
两汉：班固 撰
陈万年乃朝中重臣也，尝病，召子咸教戒于床下。语至三更，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲杖之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄也。”万年乃不复言。
译文
陈万年是朝中显赫的大官，有一次陈万年病了，把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜，陈咸打了瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，想要拿棍子打他，说：“我作为父亲教育你，你反而打瞌睡，不听我的话，这是什么道理？”
陈咸赶忙跪下叩头认错，说：“我完全明白您所说的话，主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了！”陈万年没有再说话。
3、冬夜读书示子聿
宋代：陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
译文
古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
4、责子
魏晋：陶渊明
白发被两鬓，肌肤不复实。
虽有五男儿，总不好纸笔。
阿舒已二八，懒惰故无匹。
阿宣行志学，而不爱文术。
雍端年十三，不识六与七。
通子垂九龄，但觅梨与栗。
天运苟如此，且进杯中物。
译文
白发覆垂在两鬓，我身已不再结实。身边虽有五男儿，总不喜欢纸与笔。阿舒已经十六岁，懒惰无人能相比。阿宣快到十五岁，也是无心去学习。阿雍阿端年十三，竟然不识六与七。通儿年龄近九岁，只知寻找梨与栗。天命如果真如此，姑且饮酒莫论理。
5、题弟侄书堂
唐代：杜荀鹤
何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
译文
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。
5、
形容父亲教子有方的词语有哪些？
形容父亲教子有方的词语有：父慈子孝（fù cí zǐ xiào）、父为子隐（fù wéi zǐ yǐn）、父严子孝（fù yán zǐ xiào）、过庭之训（guò tíng zhī xùn）、父母恩勤（ fù mǔ ēn qín）。
一、父慈子孝父慈子孝，意思是父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
具体释义如下：1、词目：父慈子孝父慈子孝2、汉语拼音：fù cí zǐ xiào3、注音：ㄈㄨˋ ㄘㄧˊ ㄗㄧˇ ㄒㄧㄠˋ4、释义：父：指父母；子：子女。
父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
5、出处：《礼记·礼运》：＂何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。
＂6、示例：明·冯梦龙《东周列国志》第一〇一回：＂主圣臣贤，国之福也；父慈子孝，家之福也。
＂[1]7、结构：联合式8、用法：褒义谓语二、父为子隐出自《论语·子路第十三》：叶公语孔子曰：吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。
孔子曰：吾党之直者，异於是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。
具体释义如下：1、【解释】父亲为儿子隐藏劣迹。
（按：此解释有误。
此隐，非隐蔽之隐，乃檃栝之檃。
隐括（即檃栝）者，矫正弯曲木材之器具（所以孔子随后说：＂直在其中矣＂！）。
若按宋邢昺所疏，则《孝经.谏诤章》之＂父有争子，则身不陷於不义＂、《韩诗外传》之＂外宽而内直，自设於隐括之中，直己不直人＂等，皆不可解。
）2、【用法】作谓语、宾语；指父子间的人情3、【结构】紧缩式4、【年代】古代5、【同韵词】十拿十稳、涂脂傅粉、敬谢不敏、越罗蜀锦、波涛滚滚、奉命惟谨、清源正本、神经过敏、源源本本、元元本本三、父严子孝父严子孝是一个汉语词语，意思是父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
具体释义如下：1、成语：父严子孝2、拼音：fù yán zǐ xiào3、解释：父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
4、出处：唐·吕温《广陵陈先生墓表》：＂始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。
＂四、过庭之训过庭之训是一个成语，意思是 用以指父亲的教诲，出自《论语·季氏》。
具体释义如下：1、发音： guò tíng zhī xùn 2、现代解释：用以指父亲的教诲。
3、成语典故《论语·季氏》：＂尝独立，鲤趋而过庭。
曰：'学诗乎？'对曰：'未也。
''不学诗，无以言。
'鲤退而学诗。
＂汉·蔡邕《郡掾吏张玄祠堂碑》：＂掾孙翻，以贞固之质，受过庭之训。
＂五、父母恩勤原指父母养儿育女的恩惠和勤劳。
朱熹作注、：＂恩： 情爱也。
勤：笃厚也。
＂以后则泛指父母对儿女的慈爱之情。
具体释义如下：1、【词目 】父母恩勤2、【发音】 fù mǔ ēn qín3、【释义】 指父母养育子女的恩惠和辛劳。
4、【出处】 《诗经·豳风·鸱鸮》：“恩斯勤斯，鬻子之闵斯。
”5、【示例】 ~，养我身兮。
（明·归有光《招张贞女辞》）6、【成语典故】(1)《诗经》中的《风》即《 国风》，共一百六十篇，其中绝大部分是从西周到春秋中期的民歌。
(2)《鸱鸮》是其中的一篇。
诗人以鸟筑巢喂养自己的雏鸟，历尽了艰辛这一过程来影射他对统治阶级的愤恨。
古代母亲教子有方的文言文
孟母三迁昔孟子少时，父早丧，母仉氏守节。
居住之所近于墓，孟子学为丧葬，[足辟][两字合一]踊痛哭之事。
母曰：“此非所以居子也。
”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。
母又曰：“亦非所以居子也。
”继而迁于学宫之旁。
每月朔[夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。
孟母曰：“此真可以居子也。
”遂居于此。
古代教子有方的母亲
好了歌解 陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在篷窗上。
说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？ 昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧？ 训有方，保不定日后作强梁； 择膏粱，谁承望流落在烟花巷！ 因嫌纱帽小，致使锁枷扛； 昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来，都是为他人做嫁衣裳！
有关于教子有方的历史典故
《曾子杀猪》曾子之妻之市，其子随之而泣。
其母曰：＂女还，顾反为女杀彘。
”妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：＂特与婴儿戏耳。
＂曾子曰：＂婴儿非与戏耳。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
＂ 遂烹彘也。
选自《韩非子》
