关于“云雾茶”的诗句有什么?

关于“云雾茶”的诗句有什么?

  • 《云雾茶》朱德

    庐山云雾茶,味浓性泼辣。若得长时饮,延年益寿法。

  • 《庐山云雾茶》陈封怀

    匡庐云雾绕天空,名茶育出此山中。陆羽未尝真风味,红袍原在月轮峰。

  • 《云雾茶》易顺鼎

    匡山云雾窟沉沉,闻有六朝僧未死。窟中产作云雾茶,灏气清英复无比。托根高接南斗傍,坐令涧壑流芬芳。三直六梯不可到,天风细细吹旗枪。幽香似酒忘年岁,仙蝶飞来心已醉。清 宜教虎豹守,窈冥若见龙蛇避。

  • 《庐山吟》李锐

    借得名山避世哗,群贤毕至学仙家。出门总是逐风景,无日能忘餐晚霞。漫步随吟今古句,高谈且饮云雾茶。林中夜夜闻丝竹,弥撒堂尖北斗斜。

  • 《过杨子江二首》杨万里

    秪有清霜冻太空,更无半点荻花风。天开云雾东南碧,日射波涛上下红。千载英雄鸿去外,六朝形胜雪晴中。携瓶自汲江心水,要试煎茶第一功。

  • 《过扬子江二首》杨万里

    只有清霜冻太空,更无半点荻花风。天开云雾东南碧,日射波涛上下红。千载英雄鸿去外,六朝形胜雪晴中。携瓶自汲江心水,要试煎茶第一功。

  • 找有关庐山云雾的资料

    云雾氤氲孕庐山 李学英 学号:pB02011104 江西庐山,古称敷衍原南障山、天子都、天子障等名。

    传说殷周时期有匡氏兄弟七人上山修道,结庐隐居于此,由此得名匡山,匡庐。

    “庐山”这个名字的由来又有这样的传说:周威烈王时(公元前四世纪),有位匡俗先生(也有的书称匡裕、匡续),在山巅结庐,一心修炼。

    周天子知道后屡次请他出山,他屡次回绝,后来干脆潜入深山。

    使者寻了好久,才找到匡俗居住的草庐,而其人已羽化登仙,后人便以其草庐命名此山,故曰:“庐山”。

    庐山风光秀丽,素有“春山如梦、夏山如滴、秋山如醉、冬山如玉”之美誉。

    史书最早关于庐山的记载是在司马迁的《史记》里:“余南登庐山,观禹疏九江”。

    一千二百多年前,唐代著名诗人李白便这样赞美道:“予行天下,所游山水甚富,俊伟诡特,鲜有能过之者,真天下之壮观也。

    ”。

    如此名山,酷爱如画山水的中国诗人们自然不会惜墨,他们为庐山留下了一首首壮美的诗篇。

    这些诗篇不仅有着极高的文学价值,也是我们考察庐山昔日的人文.地理.景观的宝贵财产。

    今天的庐山,风景秀丽依然,这使它赢得了一系列殊荣:首批国家重点风景区、全国风景名胜区先进单位、中国首批4A级旅游区、全国文明风景区、全国卫生山、全国安全山、国家地质公园、中华十大名山之一、世界遗产地(我国目前唯一的世界文化景观)......庐山在今人的品评中屡屡折桂,成为驰名遐迩游人趋之若骛的旅游胜地,那么古人眼中的庐山又如何呢?中国田园诗人的开山鼻祖陶渊明晚年曾经隐居庐山,与庐山结下了不解之缘,他辞去县令后的晚年是在“采菊东篱下,悠然见南山”的幽静闲适中度过的,其中的南山指的就是江西庐山。

    陶渊明在这一段时光中留下了许多赞美庐山景色的诗歌,这些诗歌清新自然,开我国山水田园诗之先,他“书生耕田”的意气与傲气,更是成为千百年来后人高山仰止的丰碑。

    他在《归园田居》中写到:种豆南山下,草盛豆苗稀。

    晨兴理荒秽,带月荷锄归。

    道狭草木长,夕露沾我衣。

    衣沾不足惜,但使愿无违。

    可以想见他的居所,必然百草丰茂,人迹罕至,以至于“道狭草木长”。

    诗中最令人称奇的是“夕露沾我衣”这一句了,大意是借着月光种豆归来,在草丛中行走的时候不知不觉被露水粘湿了衣裳。

    露水的形成有两个基本条件:一是水汽条件好,二是下垫面温度比较低(低,指与露点温度比较)。

    当水汽条件成熟,下垫面温度接近或等于地表露点温度(可用1.5米处露点温度代替)时,露水就非常容易形成。

    在早晨或是大雾弥漫的天气,或许“露沾我衣”不足为奇,但明明是早起种豆直至傍晚,豆子在春夏之交生长,盛夏成熟,“带月荷锄归”说明他那个时候刚刚从豆田悠悠而归,时间应该不是很晚。

    春夏之交的傍晚,以现在的北京时间计,大约也就是晚上八点的光景。

    江南水乡平原,一般夏天的晚上在十点以后气温才会逐渐下降至露点以下,而在庐山陶渊明的田园居所,晚上八点钟水汽就开始冷凝成露,可见庐山的水气非常丰富而山区气候与平原地区的不同。

    庐山北依长江,东南毗临鄱阳湖,西南部与丘陵山区相连,初夏开始盛行于我国东南部地区的东南季风为庐山带来了大量的水汽,而高山上散热较快,昼夜温差大,相应的傍晚气温下降得也快,这是庐山上露水形成时间较早的地理条件。

    此外,露珠的形成要有一定的天气条件。

    一般大气稳定,风小,天空晴朗少云,地面上的热量能很快散失,温度下降,这样的天气会有利于露水的形成,当水汽遇到较冷的地面或物体时就会形成露水。

    “带月荷锄归”表明是一个月朗星稀的大好天气,有利于露水的形成。

    可见,一首清新自然的诗歌里面,不仅包含了对自然现象的描述,还与一定的科学规律相符合。

    古诗歌对于古气候研究的价值可见一斑。

    庐山以“云雾”而闻名遐迩。

    这“云雾”又分为二,其一就是庐山云雾茶(古称“闻林茶”)。

    古人云,“仁者乐山,智者乐水”,事实上,上好的茶叶一般都出产在有山有水的地方,这些地方水汽丰富,山地昼夜温差大,茶树撷英取华,出产的茶叶自然内涵丰富非凡品所能及。

    庐山云雾茶因茶树皆生长于云雾弥漫的山腰,故名。

    据旧山志记载:庐山种茶,起于东晋。

    据载,当时名僧慧远,在山上居住三十余年,聚集僧徒,讲授佛学,在山中发展种茶。

    唐朝时庐山茶已很著名。

    唐代诗人白居易,曾往庐山峰挖药种茶,并写下了诗篇:“长松树下小溪头,斑鹿胎巾白布裘,药圃茶园为产业,野麝林鹳是交游”。

    北宋时,一度列为贡品。

    这时虽然未明确地见到云雾茶的出现,但从北宋诗人黄庭坚的诗中,隐约可见宋时已有云雾茶了。

    诗云:“我家江南摘云腴,落岂霏霏雪不如”。

    这里所写的“云腴”是指白而肥润的茶叶。

    到了明代,庐山云雾茶名称已出现在明《庐山志》中。

    这是中国十大名茶之一,以条索粗壮,青翠多毫,汤色明亮,叶嫩匀齐,香凛持久,醇厚味甘等“六绝”名扬天下。

    其二是真正的云雾。

    丰富的水汽给庐山创造了无与伦比的云雾之美。

    如今庐山的游人,不少就是慕庐山云雾之名而来,渴望有幸一睹那翠蔼浮空的壮景。

    庐山的雾,飘忽不定,变幻无穷。

    有时从...

    描写庐山的诗句

    望庐山瀑布 李 白 日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。

    飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。

    登庐山绝顶望诸峤 谢灵运 山行非有期, 弥远不能辍。

    但欲淹昏旦, 遂复经圆缺。

    积峡忽复启, 平途俄已绝。

    峦垅有合沓, 往来无踪辙。

    昼夜蔽日月, 冬夏共霜雪。

    庐 山 诗 朱元璋 庐山竹影几千秋, 云锁高峰水自流。

    万里长江飘玉带, 一轮明月滚金球。

    路遥西北三千界, 势压东南百万州。

    美景一时观不尽, 天缘有份再来游。

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