明白有什么成语形容(35个)
百思不解
出处:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三:“此真百思不得其故矣。”百思不得其解
出处:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三:“此真百思不得其故矣。”百思莫解
出处:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三:“此真百思不得其故矣。”炳如观火
出处:鲁迅《坟·文化偏至论》:“其词秩然有条,各分大义,炳如观火。”大彻大悟
出处:清·刘鹗《老残游记续编》第四回:“到这时候,我仿佛大彻大悟了不是?”大惑不解
出处:《庄子·天地》:“大惑者终身不解,大愚者终身不灵。”洞若观火
出处:《尚书·盘庚上》:“予若观火。”顿开茅塞
出处:《孟子·尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”恍然大悟
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷五:“简蒙指教,豁然大悟。”豁然贯通
出处:宋·朱熹《大学章句》:“至于用力之久,而一旦豁然贯通焉。”豁然开朗
出处:晋·陶潜《桃花园记》:“极初狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”豁然大悟
出处:唐·慧能《坛经·宣诏品》:“简蒙指教,豁然大悟,礼辞归阙,表奏师语。”豁然确斯
出处:战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“俄而有无矣,而未知有无之果孰有孰无也。”郭象注:“了无,则天地万物彼我是非豁然确斯也。”了如指掌
出处:《论语·八佾》:“或问禘之说。子曰:‘不知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”何晏集解引包咸曰:“孔子谓或人言知禘礼之说者,于天下之事,如指示掌中之物,言其易了。”前车之鉴
出处:《荀子·成相》:“前车已覆,后未知更何觉时!”汉·刘向《说苑·善说》:“前车覆,后车戒。”融会贯通
出处:《朱子全书·学三》:“举一而三反,闻一而知十,乃学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。”心明眼亮
出处:南北朝 王俭《褚渊碑文》:“风仪与秋月齐明,音徽与春云等润,韵宇弘深,喜愠莫见其际,心明通亮,用人言必由于己。”心中有数
出处:冯德英《迎春花》第八章:“春玲要同儒春谈一次,摸摸他的底,心中有数,为她去和老山东交锋做准备。”胸中有数
出处:毛泽东《党委会的工作方法》:“胸中有'数'。这是说,对情况和问题一定要主意到它们的数量方面,要有基本的数量的分析。”一窍不通
出处:《吕氏春秋·过理》:“杀比干而视其心,不适也。孔子闻之曰:‘其窍通,则比干不死矣。’”高诱注:“纣性不仁,心不通,安于为恶,杀比干,故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”了若指掌
出处:《论语·八佾》:“或问禘之说。子曰:‘不知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”何晏集解引包咸曰:“孔子谓或人言知禘礼之说者,于天下之事,如指示掌中之物,言其易了。”茅塞顿开
出处:《孟子·尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。”明辨是非
出处:《礼记·中庸》:“慎思之,明辩之,驾行之。”明若观火
出处:《书·盘庚上》:“予若观火。”醍醐灌顶
出处:唐·顾况《行路难》诗:“岂知灌顶有醍醐,能使清凉头不热。”豁然省悟
出处:《五灯会元·西天祖师·十一祖富那夜奢尊者》:“祖曰:‘汝被我解。’马鸣豁然省悟,稽首皈依,遂求剃度。”了然于胸
出处:《晋书·袁齐传》:“夫经略大事……智者了然于胸。”一清二楚
出处:老舍《四世同堂》:“小顺儿样样事情都要闹个一清二楚,不然怎么能当好妈妈的保镖呢。”如梦初醒
出处:明·冯梦龙《东周列国志》第十一回:“寡人闻仲之言,如梦初醒。”如坐云雾
出处:北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“及有凶吉大事,议论得失,蒙然张口,如坐云雾。”