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li开头的成语
骊黄牝牡
出处:盖昔人论书,有脱墼之诮,米公得此意,故所作如此。观者当求之骊黄牝牡之外也。 明·文徵明《跋米临禊帖》每见一班按图索骥者,多失于骊黄牝牡。 明·赵汸《葬书问对》
离山调虎
出处:《白雪遗音·八角鼓·精忠》:“岳老爷得胜不班师,秦桧东窗定巧计,私造金牌传假旨,暗使离山调虎计,风波亭上死的屈。”
离乡背土
出处:元·张浩养《一枝花·咏喜雨》套曲:“恨流民尚在途,留不住都弃业抛家,当不得也离乡背土。”
犁牛骍角
出处:春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》:“子谓仲弓,曰:‘犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?’”
礼让为国
出处:春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》:“子曰:能以礼让为国乎?何有。不能以礼让为国,如礼何?”
离乡别井
出处:中国近代史资料丛刊《太平天国·天情道理书》:“离乡别井,劳碌奔驰,不分蚤夜。”
犁牛之子
出处:春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》:“犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?”
礼奢宁俭
出处:春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》:“子曰:大哉问。礼,与其奢也,宁俭。”
离乡别土
出处:唐·元稹《花栽》诗:“买得山花一两栽,离乡别土易摧颓。”
犁生骍角
出处:语出《论语·雍也》:“子谓仲弓,曰:‘犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?’”邢昺疏:“杂文曰犁。骍,纯赤色也。角者,角周正也。舍,弃也。诸,之也。仲弓父贱人而行不善,故孔子称谓仲弓,……言仲弓父虽不善,不害于子之美也。”
犁庭扫闾
出处:东汉·班固《汉书·匈奴传下》:“固已犁其庭,扫其闾,郡县而置之。”
李广难封
出处:嗟乎!时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封。 唐·王勃《滕王阁序》
礼为情貌
出处:战国·韩·韩非《韩非子·解老》:“礼为情貌者也,文为质饰者也。”
黎庶涂炭
出处:《晋书·刘元海载记》:“黎庶涂炭,靡所控告。”
礼无不答
出处:《礼记·燕义》:“君举旅于宾,及君所赐爵,皆降再拜稽首,升成拜,明臣礼也。君答拜之,礼无不答,明君上之礼也。”
蠡酌管窥
出处:宋·张君房《云笈七签》第三卷:“蠡酌管窥,一至于此。”
礼先一饭
出处:清·钱谦益《答王于一秀才论人》:“以仆礼先一饭,为识路之老马。”
礼崩乐坏
出处:清·章炳麟《与简竹居书》:“中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽古。”
李郭同舟
出处:《后汉书·郭太传》:“郭太字林宗,太原界休人也。家世贫贱……乃游于洛阳。始见河南尹李膺,膺大奇之,遂相友善,于是名震京师。后归乡里,衣冠诸儒送至河上,车数千两。林宗唯与李膺同舟而济,众宾望之,以为神仙焉。”
礼先壹饭
出处:《国语·越语上》:“句践对曰:‘昔天以越予吴,而吴不受命,今天以吴予越,越可以无听天之命而听君之令乎?吾请达王甬句东,吾与君为二君乎!’夫差对曰:‘寡人礼先壹饭矣。’”亦作“礼先一饭”。
礼轻情意重
出处:元·李致远《还牢末》:“兄弟,拜义如亲,礼轻义重,笑纳为幸。”
李郭仙舟
出处:《后汉书·郭太传》载,李膺与郭泰同舟而济,从宾望之,以为神仙,故称“李郭仙舟”。
礼轻人意重
出处:元·李致远《还牢末》:“兄弟,拜义如亲,礼轻义重,笑纳为幸。”
李白桃红
出处:唐·羊士谔《山阁闻笛》诗:“李白桃红满城郭,马融闲卧望京师。”
里谈巷议
出处:宋·曾敏行《独醒杂说·附录》:“上自朝廷典章,下至稗里杂家,里谈巷议,无不记览。”
李广不侯
出处:李广不侯身渐老,子山操赋恨何深! 唐·徐夤《赠杨著》诗
理所必然
出处:《弘明集·神不灭论》:“若有始也,则不能为终,唯无始也然后始终无穷,此自是理所必然。”
里外夹攻
出处:《新五代史·吴越世家》:“乃取其军号,内外夹攻,号令相应,淮人以为神,遂人败之。”
力钧势敌
出处:《逸周书·史记》:“昔有南氏,有二臣贵宠,力钧势敌,竞进争权,下争朋党。”
理所不容
出处:南朝·齐·僧佑《弘明集·桓玄》:“既理所不容,亦情所不安。”