公孙丑问曰：“高子曰：‘小弁，小人之诗也。’”
孟子曰：“何以言之？”曰：“怨。”
曰：“固哉，高叟之为诗也！有人于此，越人关弓而射之，则己谈笑而道之；无他，疏之也。其兄关弓而射之，则己垂涕泣而道之；无他，戚之也。小弁之怨，亲亲也。亲亲，仁也。固矣夫，高叟之为诗也！”曰：“凯风何以不怨？”
曰：“凯风，亲之过小者也；小弁，亲之过大者也。亲之过大而不怨，是愈疏也；亲之过小而怨，是不可矶也。愈疏，不孝也；不可矶，亦不孝也。孔子曰：‘舜其至孝矣，五十而慕。’”
译文 公孙丑说：“高先生说：《小弁》，是小人写的诗。” 孟子说：“怎么能这样说呢？” 公孙丑说：“诗中多怨。” 孟子说：“真是固执啊，高老先生这样解诗。假如有个人在此，越国人弯弓张箭射他，他自己可以谈笑风生地讲述这件事；没有别的原因，是因为自己跟越国人关系疏远。如果是自己的兄长弯弓张箭而射人，那么自己就会落下眼泪来讲述这件事；没有别的原因，是因为兄长是自己的亲戚。《小弁》诗中的忧怨，正是亲近亲人。亲近亲人，就是相互亲爱。真是固执啊，高老先生这样解诗。” 公孙丑说：“《凯风》这首诗为什么不忧怨呢？” 孟子说：“《凯风》这首诗，是因为父母过错较小，《小弁》这首诗，是因为父母过错较大。亲人的过错较大而不怨恨，是更加疏远关系。亲人的过错较小而怨恨，是不可激怒的。更加疏远，是不孝顺；激怒了，也是不孝顺。孔子说：‘舜是非常孝顺的人，五十岁了还爱慕父母。”
注释1.高子：与孟子同时代但年长于孟子的一位学者。2.《小弁》：《诗经·小雅》中的一篇诗。3.《凯风》：《诗经·邶风》中的一篇诗。4.矶：《集韵·微韵》：“矶，感激也。”本义为大石激水，水冲击岩石。引申为激怒、触犯之意。