薛谭学讴文言文翻译，薛谭学讴的注释及赏析
薛谭跟着秦青学习唱歌，学了一段时间，自认为学到了全部技巧，就想离开，其实并没有学全。秦青没有挽留，在郊外给他践行，拍着乐器唱了一首歌。歌声清脆响亮，震动林梢，天上的行云都停住了。薛谭很惭愧，认错请求继续学习，终身都不敢再提离开的事。
（作为老师，用才华和人格魅力折服学生很重要。其身正，不令而行！）
【原文】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。
孔子因材施教
子路问老师：“假如我知道一件正确的事情，是不是马上就得去做？”孔子说：“你父亲和哥哥还在，哪能这么鲁莽？得征求下他们的意见！”某次，冉有也这么问，孔子回答：“是的呀，得马上就去做。”公西华很奇怪，就问到：“都是听说了一件正确的事，您对子路说要问父兄，而又告诉冉有马上去做，这是为什么呢？”孔子说：“子路这个人爱冲动，太鲁莽，所以需要听听父亲哥哥的建议。冉有比较懦弱，遇事畏首畏尾犹豫不决，所以鼓励他大胆向前！”
（孔子在两千年前就提出了“因材施教”、“温故知新”、“诲人不倦”、“有教无类”、“不愤不启”等等，真是让人佩服！）
【原文】子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问：“闻斯行诸？”子曰：‘有父兄在’；求也问：‘闻斯行诸’。子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
李生论善学者
王生喜欢学习但是方法不得当。朋友李生对他说：“有人说你不善于学习，是这样吗？”王生很不高兴，说：“凡是老师讲的，我都记下来，这是不善于学习吗？”李生说：“’学而不思则罔’，说的是学习贵在动脑，你只是记下来却不思考，不会有成就的。”王生更加生气，不再回答，转身走了。
过了五天，李生再次到来，说：“善学的人不耻下问，会选择对的去听从。自以为是，是学者的大忌，你得改正啊！不然等年龄大了，虽然想改也来不及了！”王生明白过来，道歉说：“我太愚蠢，今天才知道你说的是善言，我要把这些话写下来，当座右铭！”
【原文】王生好学而不得法。其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云’学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”
李存审出镞教子
李存审出身低微贫寒，他曾经对自己的孩子们说：“我年轻的时候只带着一把剑离开家乡闯荡，用四十年的时间，成了将相。在这些年里，九死一生的时候很多，光是被箭射中就得上百次。”说完拿出那些箭头，让儿子们收藏。再次说：“你们出生在富贵家庭，应该了解父亲起家的艰辛。”儿子们都恭敬的答应。
（孩子们应该知道父辈的不容易，但现在的孩子一听到父辈忆苦思甜，就非常不耐烦。）
【原文】李存审出于寒微，尝戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相。其间出万死获一生者非一，破骨出镞者凡百余。”因授以所出镞，命藏之，曰：“尔曹生于膏粱，当知尔父起家如此也。”诸子皆诺。
诸葛亮”诫子书”
作为君子，要性情恬淡，用勤俭来培养自己的品德。不要热烈的去追求功名。心性淡泊才能不迷失方向，恬淡宁静才能有高远的意境。浮躁或懒惰都是人生的大忌。时光如电，每天都在不知不觉中飞逝，现在不培养自己的情操，等老了，痛苦的困在茅屋里，后悔也来不及了。
（诸葛亮作为丞相，对功名不反对，而是教育孩子不要浮躁。）
【原文】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
王冕僧寺夜读
王冕是诸暨人，七八岁的时候，父亲让他放牛。王冕偷着去学堂听学生们读书，一边听一边默默的记。晚上回来，把牛忘在了山上，被父亲痛打一顿。第二天，他还是照旧去听人读书。母亲说：“孩子这么痴迷读书，就不要阻拦了。”因此，他能够去学堂借光学习。
王冕家挨着一座庙，他晚上经常偷跑到庙里，借着佛像前的长明灯看书。庙里的塑像都狰狞可怕，王冕这个小孩儿，坐在塑像腿上，一点都不怕。
（北师大版小学教材里有篇《王冕学画》，讲的是王冕一边放牛，一边仔细观察，认真学习画荷花。）
【原文】王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。
